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시경체, 한의 악부, 육조의 오언시, 당의 근체시, 송의 사, 원의 곡이라는 시양식의 맥락이 형성된다. 이들은 모두 가창된다는 의식이 있었고, 특히 고대의 시경체는 민요를 바탕으로 한 것이기에 ‘요=가=시’라고 생각하였을 것이다. 그러나 점차 민요는 평민의 문학이므로 비속하다는 의식이 싹트고
68페이지 | 9,000원 | 2007.03.15
시경체(詩經) 중국 고대의 민요와 궁중에서 사용되던 가사를 수집 정리한 것으로 은대(殷代)로부터 춘추 시대에 이르는 수백 년간에 걸쳐 이루어진 3,000여 수를 공자께서 305편으로 정리한 것이 시경(詩經)이다. 이 시형(詩型)은 1구(句)가 4자로 된 것이 기본인데, 더러 1구가 5자 또는 6자인 것이 섞여 있
11페이지 | 1,400원 | 2015.03.29
체. 셋째로는 近體詩 성립 이후의 근체의 규식에 맞지 않는 시들을 가리킨다.이 중 두 번째가 가장 일반적 함의라 할 수 있다.1. 악부시(樂府詩)樂府詩의 형성과 발전樂府란 본래 西漢 武帝가 설치한 음악관서로, 각 지방의 민가를 채집하는 기능을 하였다. 이는 「시경」의 뒤를 이은 것으로 채집된
5페이지 | 900원 | 2015.03.29
체재로서의 부는 춘추시대 이래 사대부들이 부시(賦詩)하는 활동을 전개하면서 발전한 양식이다. 부시란 속 작품의 한 구절을 인용해 낭송하여 예의에 맞게 전달하는 것인데, 춘추시대 사대부들에게는 없어서는 안 될 교제 방법이었다. 때문에 공자는 “을 배우지 않으면 말할 방법이 없
11페이지 | 1,000원 | 2006.06.12