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사람의 아들’ 이란라고 말한다. 그러나 내가 지금까지 믿고 있던 사람의 ‘사람의 아들’ 이란 존재에 대해 아주 약간의 의심이라도 들게 만들 소지가 다분한
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
사람을 천상에서 살다가 죄를 지어 그 벌을 받기 위해 내려온 천상인이라고 여긴다. 인간이란 모두 죄인이고 하느님을 믿고 그 뜻을 숭배함으로서 죄를 용서 받을 수 있고 영혼의 정화를 얻어 구원 받아 다시 천상으로 돌아갈 수 있다고 여긴다. 기독교에서 사람을 말할 때는 옛 가람이라는 표현과 새
7페이지 | 1,500원 | 2013.12.23
사람들은 현실의 행복과 죽음 이후에 대해서 많은 관심을 가지고 있었다. 예수님 당시의 사람들도 그러한 고민이 많았다. 로마의 통치아래의 괴로움과 고통에서 벗어나 하느님의 복을 받고 누리며 사는 새 시대, 하느님의 나라의 도래를 기다렸던 것이다. 예수님은 제자들과 예수님의 이야기를 듣기
8페이지 | 1,200원 | 2006.03.24
[그리스도교][기독교]그리스도교(기독교)의 세계관,역사,죽음,포괄주의, 그리스도교(기독교)의 영적 지도,교회,사이버문화(인터넷문화)
사람의 복된 생명은 하느님이다. 그러므로 우리의 평화는 하느님을 떠나서 존재할 수 없다. ‘하느님에게서 멀어진 사람들의 평화와, 하느님의 백성이 순례 도상에서 이용하는 평화에 대하여.’ 생각한다면 ‘하느님을 섬기는 자들의 평화는 죽을 금생에서는 완전할 수 없다.’는 것을 인정해야 한다.
18페이지 | 6,500원 | 2011.05.20
사람이 다시 살 수 있을 까요? 성경말씀 “부활이 있을 것입니다.”-사도 24:15성경말씀을 정말로 믿을 수 있습니까? 예, 적어도 세 가지 이유 때문에 그러합니다. *하느님은 생명을 창조하신 분입니다. 성경에서는 여호와 하느님이 “생명의 근원”이시라고 알려 줍니다(시 36:9;사도 17:24,25) 살아있는 모
3페이지 | 800원 | 2015.06.27
사람들은 하느님의 나라인 카톨릭 국가에서 살면서 하느님을 믿고 예배에 참석하고 성실한 삶을 살면 구원 받는다는 생각이 지배적이었을 것이다. 하지만 루터는 인간이 죄인으로서 구원받기 위해선 다른 무엇인가가 필요하다고 생각한 것 같다. 그는 단순히 주어진 관습 속에서의 기독교인에서 나아
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
사람들에게 하느님에 대한 엄청난 가르침을 하고 있는 것을 발견하였다. 예수의 말에 사람들은 모두 감탄했고 요셉과 마리아는 예수가 그런 일을 할 수 있다는 데에서 무척이나 놀라워했다. 예수는 아버지의 일인 목수 일을 했고 그 일은 30살 까지나 계속 되었다.③예수의 수행.예수께서 기도를 하고
17페이지 | 1,700원 | 2013.04.11
하느님 자신이 지배하는 하나님 나라의 도래가 기다려졌다. 이때에 최후의 심판이 있고, 죽은 사람도 부활하여, 의로운 유대교도가 이 나라의 백성이 된다. 이 하느님 나라가 오고 그 나라의 왕이 메시아이다. 예수 그리스도-그리스도교의 성립 예수의 가르침을 복음이라고 하는데 이것은 하나님 나라
8페이지 | 1,100원 | 2004.12.15
세계종교의 이해창세기를 읽고. 창세기는 오경의 첫 번째 책이다. 이 책은 그 이름이 가리키는 것처럼 세상의 기원, 그리고 사람들 사이에서 이루시는 하느님 활동의 시작에 대해서 이야기한다. 이러한 창세기는 토라의 일부를 이루면서도 본질적으로는 이스라엘 민족의 조상들, 그리고 신앙인
3페이지 | 1,000원 | 2006.05.17
사람이 곧 하늘이다’라는 뜻으로 남녀노소 할 것 없이 그 사람에게는 하느님의 영성(靈性)이 존재하므로 그 사람 인격을 하느님처럼 존경하고 받들어라는 뜻으로 해석해 볼 수 있다. 그러므로 아동의 권리도 어느 누구도 침범할 수 없는 신성 불가침한 천부적인 권리라고 볼 수 있다. 권리라고 하는 것
10페이지 | 2,500원 | 2010.04.26
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