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사단칠정론( 四端七情論 )배경고려말 조선초에는 성리학 도입의 시기여서 성리학에 대한 깊은 해석이 이루어지지 않았으나 성종 대(15세기)에 이르러 성격덕의 기철학, 이언적의 리철학으로 성리학의 이론이 분화 체계화된다. 이를 바탕으로 16세기에 이르러서는 이황, 정지운, 기대승, 이이, 등이 성
3페이지 | 800원 | 2004.06.30
조선시대의 펜팔 퇴계이황과 고봉 기대승 사단칠정론 기원 사단칠정론논변 전개 퇴계의 사단칠정론 해석
칠정론이란?2.사단칠정론의 기원3.사단칠정론의 시대적 배경4.사단칠정 논변의 발단5.사단칠정논변의 전개6.퇴계의 사단칠정론 해석7.퇴계의 사단칠정론 해석에 고봉이 반대하는 이유 8.논변의 최후: 휴전인가? 타협인가?1.사단칠정론이란?사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은
8페이지 | 1,100원 | 2015.03.29
사단 칠정론에 대한 견해 Ⅰ. 서론우리는 가끔 신문이나 인터넷 기사 등에서 위험을 무릅쓰고 어린아이를 구했다는 기사를 보기도 한다. 그런가 하면 어떤 연예인이 음주 운전이나 간통죄로 고소되어 매스컴이 떠들썩해지기도 한다. 그럴 때 우리는 이러한 양면적 인간 행위를 어떻게 이해해야 하는
5페이지 | 1,500원 | 2021.10.22
FILE:200204290827406126.hwp-399-退溪의 四端七情論**金 基 鉉*Ⅰ. 들어가는 말퇴계 이황(1501∼1570)의 四段七情說은 그의 도덕적 인간학의 중심 이론이요, 동시에 실천 과제에 해당된다. 나아가 그가 高峰 奇大升 (1527∼1572)과 8년 여에 걸쳐 나눈 사단칠정 논변은 그 이후 조선조 성리학의 학문 조류를 형성
0페이지 | 400원 | 2002.03.03
사단칠정론四端七情論이 대표적이며, 특히 눈길을 끄는 것은 사단칠정론이 천명에 대한 연구 과정에서 비롯되었다는 사실이다. 한국사상연구소 『자료와 해설 한국의 철학사상』, 456p이황은 인간과 만물은 물론 그 총체인 우주도 리와 기로 되었고 우주의 근원은 태극이라는 이론을 긍정한다. 그는
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사단칠정론四端七情論에 대해 취했던 입장을 고려해 볼 때, 이는 의미 있는 발언으로 생각된다.. 도본문말론(道本文末論)이라 하여 문학의 가치를 폄하하던 도학파 문인들의 문학관과 이황의 그것은 분명히 다르다는 것을 알 수 있는 대목이다.먼저, 윤선도와 이황의 시를 대비해서 이황 시의 색깔을
8페이지 | 1,200원 | 2010.02.24
사단칠정론 四端七情論조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 칠정(七情)은 인간의 본성이 사물을 접하면서 표현되는 인간의 자연적인 감정을 말한다.《예기(禮記)》의 〈예운(禮運)〉사단(四端)은 인간의 본성에서 우러나오는 마음씨 즉 선천적이며 도덕적
38페이지 | 1,000원 | 2015.06.27
사칠 논쟁을 통한 조선 사회의 가치관 분석1. 사단칠정론 四端七情論 조선시대의 석학인 퇴계(退溪) 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설. 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)수오지심(羞惡之心)사양지심(辭讓之心)시비지심(是非之心)을 말하며,
6페이지 | 1,000원 | 2016.07.15
사단칠정론(四端七情論)은 이황․정지운․이항 등과의 논쟁을 통하여 체계가 이루어졌다. 그는 이황과 정지운의 이기이원론이 지나치게 〈주자어류> 와 운봉호씨설에만 근거한 것이라고 비판했다. 자사(子思)와 맹자가 말하는 바가 같지 아니하므로 사단과 칠정의 구별이 있을 따름이요, 칠정 밖에
6페이지 | 1,200원 | 2010.08.07
사단칠정론(四端七情論)조선시대에 이황이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심, 수오지심, 사양지심, 시비지심을 말하는 것이고, 칠정은 희(喜),노(怒), 애(哀), 구(懼), 애(愛), 오(惡), 욕(欲) 등 사람이 가진 7가지 감정을 말한다. 여기서 이황은 사단
17페이지 | 1,800원 | 2010.06.10
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