레포트 (230)
국어교과서 수록 근대소설 교육의 실제 현진건 운수좋은날 중심으로
대한 비판적 논의는 박태순, 신경림 등으로부터 시작되어 에서 본격적으로 논의되었다. 은 문학교육과 관련하여 현장교사 중심으로 제기된 최초의 집단적 대응이라고 볼 수 있다. 이는 그동안 문학교육을 주도했던 신비평류의 문학이론에 대한 이데올로기적
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
박태순의『단씨의 형제들』▶ 들어가며4․19는 자유 민주주의에 대한 거대한 열망과 이승만 정권의 권위주의적 지배 체제에 대한 항거 의식을 동시에 내포함으로써, 정치․사회적인 측면만이 아닌 삶의 모든 영역에서 하나의 중대한 정신사적인 전환점을 이루게 되었다. 특히 한국전쟁 이후 사회에
9페이지 | 1,400원 | 2008.10.16
박태순,p.213 라고 한 박태순의 말처럼 그의 작품 저변에는 민중혁명의 차원에서 4.19를 인식하고 있다. 본 발표문에서는 무너진 극장 의 창작 배경이 된 4.19에 대해서 살펴본 후 작품에 대한 질문을 통해 소시민에 의한 혁명으로 바라 본 4.19로 접근하고, 극장의 의미와 작품에서
7페이지 | 900원 | 2005.01.23
대한 집착에서 벗어난 고은은 허무주의의 대표자라는 딱지를 떼어내고 역사의식의 출발이 실현된다. 1974년 작가의 사회적역사적 책무를 절감하고 를 백낙청, 이문구, 박태순, 염무웅, 이시영, 송기원, 조태일, 황석영, 신경림, 장용학, 등과 결성, 시집《문의文義마을에 가서》를
7페이지 | 800원 | 2016.04.16
대한 반발, 농촌의 소외와 지역 간의 격차에 따른 갈등, 산업시설의 확대와 공해문제 등이 새로운 사회문제로 대두되기 시작했음에도 불구하고, 당시 통치권에서는 이 같은 문제들에 대한 합리적인 대안을 모색하지 않고 강력한 통제로 일관함으로써 오히려 사태를 그르친 경우도 적지 않다. 한국의 산
17페이지 | 6,500원 | 2006.12.27
대한 절망을 노래하고 있는 시적 자아의 형상에는 삶에 대한 의지나 집착보다는 죽음의 그림자가 드리워져 있다. 하지만 죽음은 두려움의 대상이 아닌 심미적 탐닉의 대상이다. 그리고 이 시기의 시적 언어 역시 지나치게 탐미적이고 감상성을 벗어나지 못한 채 불안정한 정서의 편린을 표출하고 있다.
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
대한 관심이 보인다. 이 관심은 1983년 두 번째 시집《아니다 그렇지 않다》와 1986년 세 번째 시집《크낙산의 마음》에서 사회주변생활과 세태의 범위로 포괄적으로 확대된다. 그리하여 1988년 네 번째 시집《좀팽이처럼》에서는 주변생활과 자연, 그리고 세태에 이어 기타 주제들이 비교적 어느 한쪽
8페이지 | 800원 | 2015.06.27
대한 관점의 차이에서 비롯된다. 이 행동을 과연 매춘이라고 할 수 있는지에 대해 견해 차이가 있는 것이다. 또한 다른 의견은 모계사회에서 부계사회로의 전환으로부터 매춘의 기원을 찾고 있는 학자도 있으며, 일부일처의 제도에서 그 기원을 찾는 사람도 있으나 어떤 것이 정확한지는 알 수 없다.또
3페이지 | 800원 | 2016.04.16
조태일론 - 시적 경향 & 구체적 현실 인식과 민중적 숨결의 복원
대한 일관된 긍정과 자연 사물에 대한 섬세한 관찰을 통해, 단절과 억압의 역사 속에서 낙관적이고 근원지향적인 시세계를 완성해간 우리 시대의 탁월한 시인이다. 그의 시세계는 생명에 대한 추구라는 일관성을 보여주었고, 민중적 삶을 직접적 소재로 삼은 데서 자연 사물로 시선을 돌리는 변모 양상
6페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
박태순 / 『무너진 극장』2. 4월 민주항쟁 이전 남한의 현실가. 남한의 사회적 분위기 나. 사회에 대한 지식인의 비판적 시선다. 사회 현실에 대처하는 지식인의 태도3. 4월 민주항쟁 시기의 사회적 상황4. 민주항쟁 이후 사람들의 기대감과 사회적 현실Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고문헌Ⅰ. 서론4월 민주항쟁은
17페이지 | 1,700원 | 2013.11.18
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