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무가(巫歌) 기원설, ② 광대 소학지희(笑謔之戱) 기원설, ③ 중국 강창문학(講唱文學) 기원설, ④ 독서성(讀書聲) 기원설, ⑤ 육자배기토리 기원설, ⑥ 판놀음 기원설 등이 있다. 무가 기원설은 판소리가 일반적으로 육자배기토리권(전라도, 충청도, 경기도 남부, 경상도 서부)의 무가와 유사한 점이 많은
20페이지 | 1,800원 | 2008.08.20
[음악의 이해] 판소리, 궁정음악, 제사음악, 지방별민요
1.판소리에 대해서◈판소리의 개념한 사람의 소리꾼이 한 명의 고수의 북 반주에 맞추어 서사적인 긴 이야기를 소리(노래)와 아니리(말)로 엮어 발림(몸짓)을 곁들여 청중들 앞에서 구연하는 극적인 성악곡이며 공연예술이다. ◈판소리의 기원판소리의 기원으로 가장 널리 알려진 것은 무가기원설
16페이지 | 1,400원 | 2004.12.09
무가 기원설, ② 광대 소학지희 기원설, ③ 중국 강창문학 기원설, ④ 독서성 기원설, ⑤ 육자배기 토리 기원설, ⑥ 판놀음 기원설 등이 있다. 무가 기원설은 판소리가 일반적으로 육자배기토리권 육자배기 : 육자배기는 전라도 지역의 대표 민요로 경기도 남부와 충청도 서부, 경상도 서남부, 전라도가
26페이지 | 2,600원 | 2015.04.24
기원설이 제시되었다. 판소리의 기원에는 설화기원설, 광대소학지희기원설, 서사무가기원설, 산이기원설, 육자배기토리기원설, 판놀음기원설 등이 있다. 각각의 기원설이 판소리의 어느 일면을 포착하고 나름대로 그 기원을 설명하고 있지만, 이중에서도 가장 널리 알려진 것은 「무가기원설 (巫歌起
16페이지 | 2,100원 | 2007.01.23
무가와 장단이나 발성법이 거의 같다. 또 판소리 창자들은 거의가 다 남도 지역의 무당 가계에서 나왔다. 이런 주장을 무가기원설이라고 한다. 그런데 판소리를 음악적 특성으로 말하면 판소리에서 중심을 이루고 있는 슬픈 가락인 계면조가 육자배기와 같다. 판소리가 남도 민요인 육자배기와 같은
11페이지 | 1,200원 | 2010.07.20
무가기원설이라고 해서 무녀가 굿에서 부르는 노래가 기원이 되었다는 설이 있다. 이 설에 대해서는 무당의 굿의 노래와 판소리의 노래의 조(調)가 유사한다는 점을 봐서도 알 수 있다. 그리고 광대소학지희 기원설이라고 해서 궁중에서 열렸던 행사인 나례에 곁들여지는 규식지희와 소학 지희 중에서
3페이지 | 800원 | 2015.03.29
[구비문학개론] 춘향가, 심청가, 홍보가, 수궁가, 적벽가, 변강쇠가
무가기원설(巫歌起源說)에 주목하여 는 ‘근원설화 → 춘향가’의 단순한 과정이 아니라 ‘춘향굿 단계 → 춘향소리굿 단계 → 춘향소리 단계’라는 여러 단계의 복잡한 과정을 거치면서 형성되었다는 견해도 제시되었다.가 민중예술의 하나로 소리판에 그 모습을 드러낸 시기를 정
43페이지 | 3,800원 | 2007.01.17
무가기원설(巫歌起源說)에 주목하여 「춘향가」는 ‘근원 설화 → 춘향가’의 단순한 과정이 아니라 ‘춘향굿 단계 → 춘향소리굿 단계 → 춘향소리 단계’라는 여러 단계의 복잡한 과정을 거치면서 형성되었다는 견해도 제시되었다. 설성경, 『의 형성과 계통』, 정음사, 1986, p.13~25. 「춘향
9페이지 | 1,200원 | 2015.03.29
[배비장전]배비장전의 소개, 배비장전의 의의, 배비장전의 내적구조, 배비장전의 인물, 배비장전의 풍자성, 배비장전의 양반위선,제언
무가 기원설’과 ‘육자배기토리권 기원설’이다. 서사무가 기원설의 근거는, 전통 사회에서 판소리 광대가 단골무와 같은 혈연집단이라는 것, 판소리 광대가 속하여 있는 사회집단의 창우들이 무의식의 연행에 참가하였다는 것, 판소리의 음악과 전라도 무가의 음악이 다같이 육자배기토리가 주축
9페이지 | 5,000원 | 2011.10.12
기원설과 서사무가 기원설, 그리고 이야기꾼 기원설 등이다. 산대도감에 속하여 각종 잡희를 행하던 광대들의 소학지희에서 판소리가 유래했다는 것이 광대소학지희 기원설이고, 서사무가 기원설은 무당굿 특히 남부지방 단골무의 서사무가에서 판소리 발생의 기원을 찾는 것으로 학계에서 가장 유력
7페이지 | 1,400원 | 2010.02.24
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