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귄터 그라스 문학적 표본,역설적 변증법, 귄터 그라스 소설 넙치 집필동기,동시성서술, 귄터 그라스 소설 넙치 역사이전 모계사회,역사대응성 분석
문학은 양독일의 공통의 것으로 증명이 되는데 이와 같은 공통의 문화가 두 독일을 잇는 둥근 아치다리를 만들 것이라고 이야기한다.그라스는 1984년 쉬테판 하임 Stefan Heym과의 대담에서 문학이 그리고 문화가 독일인의 원래적 정체성을 보장한다면, 일민족국가로의 회귀는 “바람직하지도” 않다고
12페이지 | 5,000원 | 2010.12.03
문학캠프의 대담 자리에서 을 기획한 의도를 다음과 같이 말한 적이 있다. 은 그 자체가 시대의 병증을 상징하는 유력한 소도구이다. 민중들은 외세와 여러 내부적 힘에 시달리는 험난한 세월을 살아오면서 권력의 피해를 가장 많이, 그리고 가장 직접적으로 입은 계층이다. 그래서 작가는
1페이지 | 800원 | 2015.03.29
[교육사] 리영희 `대화`를 읽고 - `대화`를 통한 자기반성
1. 형식으로서의 대화한 지식인의 삶과 사상이 담긴『대화』는 리영희 교수가 문학평론가인 임헌영과의 대담을 통해 엮은 책이다. 이 책에는 한 지식인의 일생을 찾아 가면서, 그가 살았던 시대상과 그곳에서 볼 수 있는 아픔들이 담겨있다.『대화』는 제목에서 풍기는 것과 마찬가지로, 처음부터 끝
8페이지 | 1,500원 | 2008.03.06
문학에 대한 대담놀이에서 나는 다른 책을 몰래 읽고 대담 내용을 표절해야할 정도이다. 한편, 이중인격을 가지고 있는 기관원 색안경, 카페 쥬스의 마담, 그림 맞추기가 취미인 후기, 호색한 백형두, 한양을 짝사랑하는 시인 등은 모두 나, 은행원, 그리고 바지입은 여자와 이야기를 나누거나 접촉을 갖
5페이지 | 700원 | 2009.02.27
문학평론가 균터 넨닝과의 대담 「내가 이제 이야기를 쓰는 이유」(1973)에서 “내가 오로지 내 자신에 관해서만 썼다는 것은 옳은 말입니다. 난 다른 인간들의 구체적 인생을 서술하는 일에는 전혀 흥미가 없었습니다.” 등 표현 방식은 서로 다르지만 동일한 주장을 반복하고 있다.1981년에 나온『아이
10페이지 | 1,300원 | 2015.03.29
대담에서 “청문회 열기가 한창이던 1988년 『외국문학』이란 계간지에서 이청준 선생의 「벌레이야기」라는 소설을 읽었다. 소설을 읽으면서 즉각적인 느낌은 ‘이게 광주 이야기구나’란 것이었다.” 이창동․허문영, 「이창동의 ‘밀양’, 이창동 감독 평론가 허문영의 대담」, 『씨네 21』 602호, 20
4페이지 | 800원 | 2015.03.29
김광림론 - 생애, 작품 경향과 문학적 특성, 시론, 문학사적 의의
문학선》에 이란 작품과 함께 수록. 발표되었는데, 이때부터 기성대우를 받은 셈이지요” (김광림․김종해 대담,현대시, 1985)라고 밝히고 있다.이후 그 동안 써온 작품들을 집중적으로 발표하면서 활발한 활동을 보여주었다. 저서로는 《상심하는 접목》, 《갈등》, 《
8페이지 | 1,100원 | 2015.04.24
문학선》에 이란 작품과 함께 수록. 발표되었는데, 이때부터 기성대우를 받은 셈이지요” (김광림․김종해 대담.현대시. 1985)라고 밝히고 있다.이후 그 동안 써온 작품들을 집중적으로 발표하면서 활발한 활동을 보여주었다. 저서로는 《상심하는 접목》, 《갈등》, 《
7페이지 | 1,000원 | 2015.03.29
문학의 선구자이면서 개척자로 대담 솔직하게 人間을 표현하는 데 선봉이 되었다. 그것은 현대문명의 病源이 적어도 현대인의 자의식 속에 잠재한다고 생각한 나머지 거기서 해방된 자연인 속에 올바른 인간이 존재한다고 믿었던 것으로 풀이된다. 그는 약동하는 생명감을 철저히 드러내기 위해서 性
10페이지 | 5,000원 | 2013.07.28
대담 : 젠더의 시각으로 읽는 한국 문학사⑥ - 중세 여성의 노래, 319면.하지만 이 시조에서 황진이는 청산을 자신으로 비유하고 벽계수를 그 안에 흐르는 일회적 존재로 설정하여 관습적 수사를 뒤집었다. 여기서 벽계수는 청산 안에 흐르고 있기 때문에 청산에 종속된 타자로 볼 수 있다. 즉, 진이는 자
7페이지 | 1,200원 | 2010.06.10
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