레포트 (322)
자연관이 근세에 이르러서 기계적인 자연관으로 변한 것과 더불어 우리의 역사나 자연과정 자체라고 하는 것이 덜 발전된 상태에서 더 발전된 상태로 끊임없이 향상되어 나가거나 또는 진보되어 나간다는 진보에의 믿음이 모더니티를 규정짓는다. 그러나 포스트 모더니즘에서는 이
13페이지 | 1,700원 | 2010.01.15
자연관, 근세 이후 서양 철학에서 데카르트의 이원론을 들 수 있다. 이상화,「환경위기 시대의 바람직한 환경윤리」, 『보험학회지』v.39, 1992, p.131기독교적 자연관에서 살펴보면 적지 않은 환경론자들은 기독교를 반 생태학적 종교로 규정한다. 그들은 기독교를 ‘반 생태학적 종교’로 규정하는 데는
6페이지 | 800원 | 2016.04.16
자연관은 본질상 인간과 적대 관계에 있지 않고 양자 사이의 간극을 좁혀 보고자 하는 방향으로 전개되어 왔다고 한다면, 서양의 경우는 다소 뉘앙스는 있으나 인간과 자연 사이의 근원적인 대립을 인정하고 있다. 근세에 이르기까지 동양의 자연관은 표면상 큰 변화는 없었다. 인간은 궁극적으로 자
6페이지 | 5,000원 | 2007.07.15
근세 경험론에서 가장 중요한 인물은 귀납의 원리를 체계화한 베이컨이다. 그는 경험에 앞선 지식이 있다는 것을 부정하지는 않았지만 진정한 지식은 자연세계에 대한 경험에서 얻을 수 있다고 주장했다.베이컨은 실험관찰에 기본을 둔 귀납적 방법을 통한 실용적 지식을 중시했다. 그리고 지식이나
7페이지 | 1,400원 | 2009.06.15
프랑스의 철학자수학자물리학자. 투렌라에 출생. 근세사상의 기본틀을 처음으로 확립함으로써 근세철학의 시조로 일컬어진다. 그는 세계를 몰가치적(沒價値的)합리적으로 보는 태도(과학적 자연관)를 정신의 내면성의 강조(정신의 형이상학)와 연결지워 이를 이원론이라고 하였다. 이
5페이지 | 600원 | 2003.12.25
자연관을 토대로 발전한 과학기술문명이 가져다 준 혜택이다.반면 인간과 자연의 동일성을 강조하고 인간을 자연 속에 부속된 존재라고 파악하는 입장에서는 결코 인간을 자연의 주인으로 보지 않는다. 오히려 자연은 영원하고 인간은 잠시 왔다가는 손님에 지나지 않는다고 한다. 그 때문에 자연을
5페이지 | 900원 | 2016.07.15
자연관인간이여! 이 자연의 질서 안에서 진리를 찾아내라. 그러면 그대는 어떠한 처지 어떠한 행로에서도 그대가 바라던 진리를 찾아낼 것이다. 페스탈로치의 사상에서 자연의 개념이 중심이 된 것은 루소와 기독교의 영향이 컸다. 따라서 그가 파악한 자연은 인간과 사랑을 기본으로 해야만 이해가
7페이지 | 1,100원 | 2005.02.18
자연관의 기초를 마련하게 되었다.이러한 데카르트의 사상은 칸트(Immanuel Kant, 1724~1804)에게로 이어지게 되는데, 칸트는 서유럽 근세철학의 전통을 집대성한 독일의 철학자이며, 비판철학의 창시자로서 이성과 종교의 영역을 지정하고, 도덕의 바탕위에 존재하는 이성 종교를 주장했다. 사상적인 의미
12페이지 | 5,000원 | 2020.09.10
근세~독일 고전 철학) 2쪽2 교수님 강의노트; 철학의 철학사적 이해 (근세~독일 고전 철학) 3쪽열역학 제 0법칙은 ‘어떤 계의 물체 A와 B가 열적 평형상태에 있고, B와 C가 열적 평형상태에 있으면, A와 C도 열평형상태에 있다 3. 이것은 온도의 존재를 주장하는 것과 같으며 모든 열역학 법칙의 기본이
4페이지 | 800원 | 2015.06.27
근세~독일 고전 철학) 2쪽2 교수님 강의노트; 철학의 철학사적 이해 (근세~독일 고전 철학) 3쪽열역학 제 0법칙은 ‘어떤 계의 물체 A와 B가 열적 평형상태에 있고, B와 C가 열적 평형상태에 있으면, A와 C도 열평형상태에 있다 3. 이것은 온도의 존재를 주장하는 것과 같으며 모든 열역학 법칙의 기본이
4페이지 | 800원 | 2015.04.24
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