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[한국문학] 도선적초월의 미의식- 구운몽, 금오신화, 장수하늘소, 천상병시세계
세계는 현실적 시대 대 꿈의 시공, 실상계 대 가상계의 두 대조적 삶을 조응해 주는 것이기도 하다. 그러나 성진의 삶과 소유의 삶은 단순한 대칭 구조를 형성하는 것도 아니고 또 불교적 교리를 선양하는 것도 아니다. 오히려 이 두 삶의 세계는 상호 교섭하면서 공존하고 있다. 4. 에서 ‘꿈’
22페이지 | 2,000원 | 2005.03.17
[졸업][국어국문학] 김만중의 문학 세계- 구운몽과 시세계를 중심으로
세계에서 양소유의 삶은 유학 사상에 근거를 두었다. 이 작품의 구조에서 성진이 꿈 세계에서 양소유로 보낸 부귀와 공명을 일장춘몽이라고 하여 다시 성진으로 회귀한다. 이러한 구조는 성진의 세계가 실상이며, 양소유의 세계가 가상임을 드러내며, 아울러 이 성진의 세계를 지배하는 원리인
15페이지 | 2,100원 | 2005.03.17
논평 관객 주체의 관계를 중심으로 가상세계와 현실 사이
가상세계와 현실 사이관객-주체의 관계를 중심으로우리가 읽은 심은진의 논평심은진의 「영화―욕망의 공간: 크리스티앙 메츠(Christian Metz)를 통해 본 」에서는 세실리아가 톰과 길 사이에 있는 스크린과 같은 존재이고, 현실과 허구, 두 성격을 동시에 담고 있다고 한다. 누구
2페이지 | 800원 | 2016.04.16
나와 가상세계의 아바타 아바타 정의 가상세계 정의 가상세계 특징 자아정체성
목차1. 서론 32. 본론1. 아바타와 가상세계 3(1). 아바타의 정의 3(2). 가상세계의 정의 3(3). 가상세계의 특징 42. 자아정체성 4(1). 자아 4(2). 자아정체성 53. 현대 시대에 나타나는 가상세계와 아바타의 양상 7(1). 게임 ∎심즈 7∎세컨드라이프 9(2). 영화∎써로게이트 11
16페이지 | 1,800원 | 2015.03.29
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