[민주주의론] 장 자크 루소와 존 스튜어트 밀 그들 사상의 차이점

밀⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁24918. 쇼펜하우어⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁25419. 실존주의 : 키에르케고르, 야스퍼스, 사르트르, 하이데거, 니체⦁⦁25520. 셸러⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁26121. 로스⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁26322. 듀이⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁26523. 이모티비즘⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁⦁26824

존 스튜어트 밀의 사상이지순 : 서울대경제론집: 1991: 30,2(”91.6):195-21547 지리멸렬 정책이 경제를 그르친다임종철 : 세계와나 : 1991: 25(”91.11):110-11748 폴란드 정부의 경제개혁 방향Mujzel,Jan : 이문식 역 : 북방경제 : 1991 : 1,5(”91.6):27-3149 정부는 더 이상 기업을 혼란시키자 말라김상하 : 신동아 : 1991: 381(”91.6):382-39150 한미통상 현안과 정부의 대책;한국의 당면한 대외경제정책 과제김준한 : 전망 : 1991: 51(”91.3):96-10151 경제발전과 정부예산권

루소(이탈리아 테너가수:1873~1921년)* 전통적인 또는 기성의 권위가 낡고 부패하여 흔들리기 시작하면 가장 먼저 반응하는 것은 지적인 계층이다. 그들의 섬세한 감각은 일반 민중들이 아직그 흔들림을 느끼기도 전에 벌써 붕괴의 예감에 떨며 괴로워한다. 이때 그들이보여주는 반응의 형태는 크게 두 가지로 나뉜다. 하나는 전통의 권위를 옹호하려는 쪽으로, 그들은 자기들이 의지해 온 권위가 흔들리기 때문에 오히려 더 열정적으로 그 회복에 몸과

국가인권위원회 리포트.제목: 인간의 역사와 인권, 현재 우리 사회의 인권 그리고 국가인권위원회목차1.인권이란 무엇인가? 1. 인권의 사전적 의미(1) 시민적 자유(2) 시민적 권리2.인간의 역사와 인권(1) 인류의 힘의 논리의 역사(2) 고대 그리스 시대(3) 로마시대, 예수 그리스도와 키케로(4)중세 시대 * 마키아벨리*토마스 홉스(5) 근대 시대의 인권과 관련된 대표적 사상가들*존 로크, 장 자크 루소*임마누엘 칸트*존 슈트어트 밀(6) 실정법과

사상가인 밀(John Stuart Mill) 은 그의 『대의 정치론』에서 말하기를 ‘정치 조직은 인간이 만드는 도구이며 인간에 의해서 운용되지 않으면 안 되기 때문에 민주정치의 성공은 이것을 운용하는 국민의 태도 여하에 의해서 필연적으로 차이를 가져온 것이다’ 라고 지적한 바 있다. 그리고 제네브 대학의 라파드(Rappard)교수도 ‘민주 정치의 장래를 점치는 데 있어서는 그 과거에 비추어 우리들에 있어서 정치 조직의 제문제가 중요함이 틀림 없으나 가장