[영국노동문제] 자본주의 이해를 위한 영국노동역사의 고찰

자본주의를 위한 발전기회의 관점에서 조명하여, 세속화, 세계의 탈마술화, 근대적 인성을 위한 운명과 삶의 의미를 스케치하고 있는 문화적 사회사와 심성사를 들 수 있다(M. Weber, 1920). 충만한 역사적 기술, 이념형적 설명과 시대진단적 평가에서 거의 억제되지 않은 정열로 쓰여진 베버의 저술은 오늘날까지도 역사비교 연구를 위한 중요한 초석으로 평가받고 있다. 그럼에도 불구하고 그의 총서는 풍부한 역사적 전망과 방법론적 스펙트럼을 지닌 웅

역사적 사례-예를 들어, 봉건제에서 자본주의로의 이행이나 프랑스 정치의 동태-를 해석하려 할 때마다 매우 다양한 역사적 요인들을 설명에 포함시키기 위해 수정되었다. 그러나 한 이론에 수많은 변수가 포함되는 것을 너무 일찍 용인함으로써 발생하는 문제는 본래 관심을 가진 주제를 원래 모습대로 다루는 데 실패할 수 있다는 점이다.” Winner, Langdon, 『자율적 테크놀로지와 정치철학』 (강정인 역, 서울 : 아카넷, 2000). p.2521. 서구중심주의 한국

문제점을 빌미삼아 스미스가 말했던 자유주의를 부활시키고자 한다면, ‘부당한 정부개입은 줄여나가되, 사회적 안전망은 확보하자’라고 주장하는 것이 아담 스미스의 사상을 제대로 계승해 나가는 것이라 생각한다. 그리고 그렇게 할 때 인간의 얼굴을 한 자유주의가 될 수 있을 것이라 생각한다. 덧붙여서 마지막으로 언급하고 싶은 것은, 16세기에 상업자본주의가 정착된 이래 정부주도의 경제사상과 시장주도의 경제사상이 그 역사적 사회적 맥

오웬이 이상으로 하였던 교육 이념을 잃게 되 었고, 지식 교육을 위주로 하는 유아 교육이 진전되어 갔다. 그럼에도 불구하고 오웬에 의하여 선구적으로 실시되었던 영국의 유아 교육은 윌더스핀, 스토우, 메이요 남매, 맥 밀란 자매 등의 노력에 의해 서서히 정착되어 갔다. 교육과 인간 ․ 사회의 필연적 관계를 인식하고 삶의 경험이 녹아있는 교육사상을 실천에 옮겨 빈민층의 교육을 위한 유아학교를 세웠던 로버트 오웬, 이곳에 잠들다.

문제를 언급하고 있는 『철학의 빈곤』과 ‘프롤레타리아들의 투쟁의 발전단계’를 서술하고 있는 『공산주의당 선언』에서 본격적으로 나타난다. 맑스에 의하면 “경제적 조건들이 먼저 그 나라의 대중을 노동자로 전화” 시키고 “자본의 지배는 이 대중에서 하나의 ‘공동적 지위, 공동의 이해’를 만들어 주었다.” 그런데 “이 대중은 자본에 대하여서는 이미 하나의 계급이지만”, 아직 “대중자신을 위한 계급은 아니다”. 이 초기의 단계에