[한국정치론] 국가와 시민사회

사회 복지 정책의 수준 평가1) 한국의 사회보장예산은 선진국의 절반2) OECD 기준의 사회지출비3) 재정정책에서의 낮은 소득재분배 효과3. 우리 사회 사회복지의 현황1) 소득보장정책 2) 고용보장정책 3) 의료보장정책 4. 우리나라 사회복지 정책의 문제점1) 사회보험의 문제점 2) 사회복지서비스의 문제점 3) 국민기초생활보장제도의 문제점4. 우리나라 사회복지 정책의 발전 방향 1) 이념적 측면에서의 복지국가2) 시민의 복지의식 신장과 사회의

사회 개혁 모델과 어긋난다고 해서 유교의 빛나는 가치를 궤멸하려는 유교비판의 불합리성, (5)유교로 대표되는 역사적 사상사를 부정하려는 사상사궤멸움직임의 자기 파괴성,(6)자기 역사를 부정하려는 비주체성으로 인해 실제로는 진정한 근대 의식의 형성을 가로막는 미래적 발전의 왜곡 등으로 요약될 수 있을 것이다. 이러한 왜곡을 직시하고 털어낸 후에야 비로소 한국의 유교를 진정으로 말할 수 있게 될 것이다. 그와 같은 기초가 튼튼히 마련

한국에서 아직 왜 진정한 의미의 민주주의는 정착이 되지 못하고 있는가?우리는 그 물음에 답하고자 한다.논의는 우선적으로 한국의 민주화의 과정을 살펴봄으로써 어떠한 궤적으로 한국의 민주주의 발전이 발걸음을 남겨왔는지를 살펴보겠다. 그 후 민주화 이후의 민주주의의 특성을 살펴보도록 한다. 이를 토대로 최근의 한 사회의 분석틀로 유용한 도구로 쓰이는 ‘국가-정치사회-시민사회’의 틀로써 한국 사회의 민주주의 이행에 중요한 위치를

한국에 있어서의 중산층을 어디까지로 보아야 할 것이지에 대한 기준설정경제적,의식적 기준등이 그 상당부분을 차지하고 있었다. 둘째, 80년대 중반 이후 현재까지 사회과학계의 가장 중심적 이슈인 국가와 시민사회라는 화두에 대한 연구가 폭 넓게 진행되어 온 반면에, 그 중심이어야 할 우리나라 시민사회의 발생과 내적 통합성, 공유 가치등에 대한 역사적 접근이 부족하다고 생각했다. 우리나라에 과연 서구와 같은 정치에 있어 독립변수로

시민사회로의 질적인 전환을 막고 있는 봉건적인 생산관계의 모순을 타개하는 것이었다. 개화기에 추진된 일체의 운동은 이 모순과 직접 ․ 간접의 연관을 맺고 있으며 한국사의 내재적 발전법칙에 종속한다. 이러한 역사적 지평 속에서 인간의 활동은 당시의 상황 안에서 한정적일 수밖에 없을 것이다. 문학의 근대화는 사회의 근대화와 서로 불가분의 관계이며 양자의 동시적인 발전 없이는 어느 한쪽의 영향도 완전한 것일 수는 없다는 사실을 알아