[철학적문명론] 노자와 하이데거를 통해 본 현대문명과 그 비판

본사회 渡邊浩 지음 ; 박홍규 옮김 예문서원 2007 27. (한 권으로 읽는) 일본사 양혜윤 엮음 ; 이명선 그림 지경사 200728. (이야기)일본사 김희영 編著 청아출판사 1987 29. 일본사상사 守本順一郞 지음 ; 김석근 ; 이근우 공동옮김 이론과 실천 1989 30. 日本史槪說 朴宗秀 ; 韓再龍 共著 螢雪出版社 1991 31. 상식 밖의 일본사 안정환 지음 새길 199532. (비즈니스에 바로 활용되는)日本史여행 황인영 저 일본문화연구센터 1995 33. 현대 일본사회와 지방의 아이덴

본주의 체제의 근본적 모순점은 사유 재산의 철폐로서 공산주의 혁명으로서 인간의 자기 귀환, 본성의 해방이로서 기존의 인간 관계는 철저히 불식되고, 노동은 그것을 통해서 인간 자신을 실현시키는 노동으로 변모하게 된다.(3)생활 세계의 식민화로서의 소외하버마스의 신비판 이론은 인간회복의 과제를 생활 세계의 식민화로 요약될 수 있다. 즉 이것은 의사 소통적 합리성을 회복하려는 운동인 자기 회복 운동이고, 현대 사회 전반에 대한 규범

하이데거(Heidegger)가 말하는 소유(possession)로 환원된다고 말한다. 음악 작품은 우리가 살아가는 방식 속의 무엇이라는 점에서 우리에게 소유된다. 그 소유는 우리의 존재 지평 안에 있으며 음악 경험의 근본적 계기가 된다. 이와 같이 클리프톤의 현상학적 음악 서술은 음악의 이해에 있어 여러 가지 새로운 방식을 제시해주기는 하지만, 그가 음악 현상을 서술하는 직관적 방법은 많은 비판을 받고 있다. 그리어 (Greer)에 따르면, 클리프톤의 이론은 후설

비판과 도전으로부터 시작된 사상으로, 주체적 존재로서의 실존의 본질과 구조를 밝히려는 철학적 입장이다. 제 1, 2차 세계 대전의 비극적 체험을 통해 더욱더 사회 변화가 촉진되었던 데다가 과학기술 문명의 발달로 인한 인간의 주체성 말살이 초래되었기 때문에 실존주의는 현대 문명의 비인간화에 대한 반항으로 등장하였다. 실존 (Existentia)이란 사물이 현실적으로 여기 있다는 사실을 뜻한다. Existentia는 라틴어의 ex(밖)과 istentia(나타난다)합해진

본질과 구조를 밝히려는 실존주의(Existentialism)는, 19세시의 합리주의적 관념론 혹은 실증주의에 대한 비판과 도전으로 시작하여 분석철학과 함께 현대철학의 주류를 형성하였다. 2) 실존주의의 특징실존주의는 다양한 발상에 의해 생겨났다. 그 역사도 파스칼, 아우구스티누스, 그리고 멀리는 소크라테스까지 거슬러 올라갈 수 있으나 현대적 의미로의 실존주의는 위에서도 말한 키에르케고르에서부터 시작하여 니체, 하이데거, 카뮈, 부버 등에 이어