미국의 교육사상-1940년대의

미국의 문화 교수는, 이론적으로는 언어와 문학 연구에서 교육적으로 귀중한 보탬이 되는 것으로 간주되었으나, 이러한 관점은 이론적 차원에만 머물렀을 뿐 실제 교육 현장에서 실천적으로 적용되지 않았다. 2.2. 인류학의 영향1940년대와 1950년대는 언어학의 영향력과 어학실습실이라는 교육 자재의 발전에 근거한 청각구두식 교수법이 언어 교수 분야를 주름잡았던 시대라고 할 수 있다. 그러나 미국의 전시 언어 강좌에 대한 이론의 영향으로 인하

미국에만 치우친 역사 분석이 바로 그것이다. 오늘날 인종문제를 다루지 않고 도시의 보건문제, 건강, 빈곤, 복지에 대해 생각할 수조차 없다. 또한 출산문제, 낙태문제, 성교육, 가정폭력, 아동학대 등과 관련하여 성의 문제를 다루지 않았다는 점은 너무나도 아쉬운 부분이다. 한편, 공중보건의 ‘큰 틀’이 변화되는 과정을 정치경제적 이념의 변화-중상주의, 재정주의, 계몽주의, 급진주의 등-와 연관지어 폭넓게 다루고는 있으나, 이러한 분석이 오

교육운동으로 시작되었다. 당시 서민 여성들은 지주와 봉건국가의 수탈, 유교적 가부장제의 통제 속에서 생산과 가사의 과중한 부담을 지고 인간 이하의 대우를 받으며 살았다. 일찍이 개화사상에 눈뜬 진보적인 여성들은 여성이 교육을 받아 지식이 생기면 남자에게 억눌리지 않고 인간다운 삶을 살 수 있으리라고 기대했다. 이들의 여성교육에 대한 주장은, 제국주의의 침략으로 인한 국가의 위기 상황에서 여성교육은 서양처럼 문명에 눈뜬 현모양

교육에서 가장 현저하게 쓰이고 있는 방법들은 아마도 인간중심접근법일 것이다. 그 한 가지 이유는 이 기법이 갖는 확고한 안정성 때문이다. 이것은 능동적인 경청과 내담자에 대한 존경, 내담자의 내적 준거체제 선택, 내담자?? 앞지르지 않고 내담자와 보조를 맞추어 해석해 주는 접근법이다. 인간중심치료자는 보통 내담자의 경험의 내용과 감정을 반영하고 느낀 점을 명백히 전달하며 내담자가 자신의 능력을 통합하여 해결책을 발견하도록 격려하

미국 사회사업 교재로 한개 이상 노출되기 쉽다는 것을 의미한다. 최근 1985년과 1995년 사이에 발행된 미국 사회사업 개론 교재를 분석한 결과 진보주의와 여성 사회사업 학문은 최소한이고, 이러한 두 학문 분야중 정치적인 책임과 변동적인 잠재력은 한 방식으로 줄였으며, 일반체계이론과 생태학적 접근방식에 제시된 주요이론의 이론적 기초는 좁히고, 대부분은 자유주의 페미니즘이며, 자본주의에 대한 냉철한 분석은 없다(Mullaly and Wachholz, 1996). 사