[서사문학의이해와창작 공통] 자기 주변에 있는 사람들 중 성공했다고 할 수 있는 사람을 찾아 ~

서사시는 영국 문학사에서 성서적인 기독교사상을 기반으로 쓰여 진 가장 유명한 작품이다. 밀턴의 해석은 사탄의 반역과 천사들의 타락에 대한 강력한 묘사와 함께 서양에서 가장 널리 알려진 버전이다- 심지어 성경을 한 번도 읽어보지 않은 사람들에게 조차 알려지면서, 밀턴의 서사적 작품은 수 세기 동안 문화 DNA의 한 부분이 되어왔다. 실제로 『실낙원』의 해설은 꽤 엄격하고 명료한 성서적 기반과 함께 대중의 상상력 에 혼돈을 준다. 창조의

찾아서4. 남북국시대의 상황과 문학 5. 신라 한문학의 성숙1. 불교문학에서 문제된 이치와 표현1) 불교사와 문학사고구려는 372년(소수림왕 2), 백제는 384년(침류왕 원년), 신라는 528년(법흥왕 15)에 불교를 공인하고 세 나라가 모두 불교국가가 되었다. 한문을 사용하고 유학을 받아들여 중세화의 길에 들어선 것만으로는 부족한 내면정신 성장 및 인생의 궁극적인 문제에 대답하는 과업을 불교가 담당했다. 고대의 자기중심주의를 버리고 중세의 보편

공통성을 강조한 경우도 있으나, 많은 사람들이 경기체가와는 구별되는 개념으로서 ‘고려속요’라는 말을 써 오고 있다. 그러나 이 말은 단일한 시가장르에 대한 명칭이라고 하기 어려운 데다가, 그 지칭 대상 작품들도 ‘민속 가요(민간의 노래)’만은 아니기 때문에 그 용어가 적절하거나 정확하다고 할 수 없다는 비판을 받고 있다.작품의 대부분이 『악학궤범』『악장가사』『시용향악보』등의 악서에 실려 있으며, 고려 말과 조선 초에 궁중

대학국어 소논문 일본 성장만화에 대한 이중적 분석1. 서론이 글에서는 만화를 분석대상으로 하고자 한다. 만화는 우리주변에서 흔히 접할 수 있으며, 많은 사람들이 향유하는 문화인 것에 비하여 그 것에 대한 연구가 상당부분 미약한 것이 사실이다. 이러한 만화라는 매체가 실생활에서 차지하는 비중과, 우리가 그것에 대하여 알고 있는 바의 간격 차이에서부터 연구 동기를 가지게 되었으며, 이 번 기회를 통하여 만화에 좀 더 알아보고자 연구를

수사양식내지는 문학 장르로서, 한 인물의 일대기를 서술하면서 그것을 일정한 관점에서 포폄하는 것을 주지로 한다고 간단히 말해 볼 수 있다. “전”의 특성은 첫째, 사실을 기록하고, 둘째, 한 인물의 일대기 또는 주요사건을 기록하며, 셋째, 포폄적 창작동기를 가지고 마지막으로 정형적 형식을 가지고 있는 것이라 볼 수 있다. 2. 전의 기원중국의 삼황오제시절에 『삼분(三賁)』과 『오전(五典)』같은 책이 있었고, 이어서 『팔색(八索)』『구구(