영화 `괴물`과 생태주의

과 인간의 조화로운 관계를 단절시키고 자연을 지배의 대상으로 삼는 것과 다르지 않다. 즉, 인간의 행복을 명분으로 삼아 자연에 대한 무절제한 수탈을 정당화하는 인간중심주의와 과학기술의 발전은 자연파괴와 환경오염을 낳은 뿌리 깊은 원인이 있다. 결국, 인류는 과거의 인간중심주의에 기초한 세계관에서 벗어나 자연과 인류가 공존해야 한다는 생태주의로의 전환을 꾀하고 있는데 그것은 이러한 세계관의 전환이 환경문제를 극복하는 길이 될

영화로 아이들에게 먼저 다가간다. 화려한 영상과 빠른 화면 전개, 아슬아슬한 이야기 구성은 아이들을 혹하게 만들고 디즈니의 세계로 빨려 들게 만든다. 여기서 디즈니 세계로 아이들이 빨려들어 가는 것은 과연 좋은 현상일까? 아이가 최초로 만나야하는 문학적 요소는 우리가 수업 시간에 배웠던 아동문학의 가치에서 볼 수 있다. 다양한 인생 경험을 간접적으로 체험함으로써 자기 자신과 주변 인물 및 세계에 대한 이해의 폭을 확장시켜 주고, 문

과도 같아서, 지구의 물줄기와 화산이라는 통로는 거대한 동물의 순환 및 소화 기관에 해당하므로, 화산의 분출은 자연이라는 동물이 방귀를 뀌는 것으로 여겼다. 이처럼 중세의 우주론은 자연에 대해 단순히 물질세계를 넘어선 독특한 이미지와 지위를 상정하고 있었다.더불어 중세의 우주론에서 이보다 더 중요한 것이 ‘존재의 사슬(Great Chain of Being)’이라는 개념이다. 이상헌, 《생태주의》, 2011, 책세상 pp.52~53‘존재의 사슬’에서는 우주를 구성

과 그리스 문명나일 강의 선물(헤로도토스曰) 나일 강 - 씨만 뿌리면 농사가 지어진다. 나일 강은 자연스러운 범람이 이루어지기 때문에 강 옆의 땅에 손쉽게 농사를 지을 수 있다. + 비옥한 토지=> 나일 강 근처에 살고 나일 강 물을 먹고 사는 사람들이라는 이집트인들의 정체성이 생겨남피라미드 권력 - 이집트의 군주제를 이와 같이 설명함 칼 위트 포겔 『동양적 전제정』 -> 수력(관개농업)사회설 주장: 관개농업 때문에 관료제가 발생

과 자연, 인간과 인간의 관계를 보는 하나의 세계관이며 인식론적 관점이다. 즉 지금까지의 인류사회는 부계사회가 지배적이었는데 부계사회란 단순히 남성이 여성을 지배하는 것뿐 아니라 남성 주도적 사회관계가 지배하는 것을 말한다, 남성성중심의 특성들을 서양 중심주의, 과학 기술주의, 생산, 효율성, 개인중심주의, 능률, 경쟁, 유교적 가르침이라 한다, 여성적지향의 특성들은 동양적인 것 ,생태주의, 재생산, 참여, 공동체, 안정과 균형 도교적