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- 목차
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Ⅰ. 서론
Ⅱ. 동성애(동성연애)의 의미
Ⅲ. 동성애(동성연애)의 분류
Ⅳ. 동성애(동성연애)의 원인
Ⅴ. 동성애(동성연애)의 성도덕성
Ⅵ. 동성애(동성연애)의 성적 선호
Ⅶ. 동성애(동성연애)의 권리보호운동
Ⅷ. 동성애(동성연애)의 영화
Ⅸ. 결론
참고문헌
- 본문내용
-
Ⅰ. 서론
동성애자에 대한 오해중의 하나는 동성애자를 어느 특정한 집단으로 국한시킨다는 것이다. 심지어 어느 특정 지역에 모여 사는 사람들로 생각하는 경우도 있다. 가령 언론에서 \"종로 무슨 지역에 몰려 사는 호모들\"식의 표현을 하는 것이 그 예이다. 또한 동성애자들은 어느 특정한 직업을 가진 사람들도 아니다. 동성애자들에게만 어울리는, 그리고 동성애자들만이 선호하는 특정 직업은 없다. 동성애자들은 어느 곳에서나 존재한다. 그들은 다양한 가정적, 지역적, 인종적, 문화적 배경을 가지고 각종 직업에 종사하고 있다. 그리고 그들의 연령대는 다양하다.
일부 사람들은 동성애자들이 요즘 시대에 갑자기 나타난 것인양 오해를 하는데 그러나 동성애자들은 어느 시대, 어느 시기에나 항상 있었다. 다만 요즘 동성애자들이 많은 것처럼 보이는 이유는 동성애 성향을 가진 젊은이들이 과거와는 달리 그들의 성향에 대해 좀더 당당하고 떳떳하게 나타내려는 이유 등으로 인해 사회적으로 노출이 되어서 그런 것이지 무슨 유행처럼 많아 진 것은 아니다.
≪ … 중 략 … ≫
Ⅱ. 동성애(동성연애)의 의미
자신과 동성인 사람에게 로맨틱하게 끌리어 그 사람에게 성적욕망을 갖거나 성행위를 하고 싶다는 성적 방향성(sexualorientation)(남성-호모섹슈얼 여성-레스비언)......동성애는 이상이나 별 장애가 아니다.
▶동성애를 외손잡이 현상에 비유하는 로버트 브래넌도-그는 동성연애자처럼 왼손잡이는 모든사회 에 존재하는 소수에 속하며 , 동성애와 왼손을 사용하는 현상을 자연과 반대된다고 말할수 없다고 말한다.
- 참고문헌
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김태명, 성적 소수자에 대한 법의 태도 변화 : 동성애와 성전환을 중심으로, 가톨릭대학교 성평등연구소, 2003
김신혜, 새로운 문화의 코드 '동성애', 대한에이즈예방협회, 2006
김희수, 동성애에 대한 윤리적 고찰 : 동성애는 죄인가?, 한국기독교사회윤리학회, 2007
전귀연 외 1명, 동성애 가족에 대한 연구 고찰, 한국가족학회, 1998
청소년보호위원회, 동성애, 표현의 자유와 청소년에 관한 토론회, 2003
홍순원, 동성애에 대한 문화윤리적 연구, 한국기독교학회, 2009
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