[일본사][일본역사]일본사(일본역사)와 대화시대, 일본사(일본역사)와 원시시대, 일본사(일본역사)와 나라시대, 일본사(일본역사)와 중세시대, 일본사(일본역사)와 근세시대, 일본사(일본역사)와 근대시대 분석

Report그룹과제 – 일본의 문화Introduction 국가 개요수도: 도쿄(Tokyo)언어: 일본어기후: 아한대다우, 온대다우기후종교: 불교 8400만명, 신도 9200만명인구: 약 1억 2729만명(2008년 기준)일본은 우리나라와 오랜 역사 속에서 밀접한 관계를 유지해왔다. 양국 간 교역, 정치적 교섭, 전쟁 등 문화적 교류가 잦았기에, 그만큼 문화적으로 비슷한 양상을 보이고 있다. 그러나 일본은 섬나라라는 지리적 특성과 기후, 역사 등으로 인해 일본만의 독특한 문화를

중세적 속박에서 서서히 벗어나기 위한 과도적인 시기가 르네상스시대이다. 이 시기의 철학은 먼저 그리스 철학의 부흥으로 시작된다. 이른바 인문주의이다. 그 중심은 이탈리아였고 대표적인 사람은 플레톤이다. 이런 인문주의운동에서 J.뵈메는 우리들 내부에도 신의 생명이 활동한다는 신비적 범신론을 끌어내었다. 또 신은 자연 속에 내재하여 우주에는 전체적으로 완전한 조화와 미(美)가 성립되어 있다는 범신론적 자연철학을 말한 G.브루노 등이

일본사 >신상목이 책은 일본의 근대화 성공에 기여한 ‘축적의 시간’이자 ‘가교의 시기’로서의 에도에 주목한다. 작가는 일본에서 외교관으로 지내며 일본의 문화를 잘 이해하고 있으며 에도시대 당시 우리나라의 조선과 어떤 문화적 사회적 차이가 있는지 알려주기 위하여 저술했다. 저자는 근대화 우등생 일본을 만든 것이 무엇인지 그것을 통해 우리가 해야 할 것은 무엇인지를 위해 이 책을 기술했다.현대사회에서의 일본은 여행, 음식, 장인

일본고중세사 방송강의 자료.한국 방송대학교 인천캠퍼스 일본학과 학생회제1강 小國의 성립과 동아시아1. 오프닝안녕하십니까. 오늘부터는 일본고중세사 강의에 들어가겠습니다. 이번 시간에는 제1강으로 일본열도에서 소국이 출현, 성장하게 되는 야요이시대 후반기, 소국의 성립과 동아시아라는 제목으로 공부하겠습니다. 그러면 이 시기의 주요한 역사적인 사건을 세계사와 한국사 그리고 일본사를 연대표를 통해서 살펴보도록 하겠습니다.

와 비교해보면, 일본에서는 자연성의 발로에 대한 터부는 거의 존재하지 않았으며, 동성애도 금기는 아니었다. 무가사회랑 승려 등은 남색의 전통이 있었고 에도시대 문학의 중요한 모티프가 되기도 했기 때문에, 현재도 동성연애에 대해서는 동양의 다른 나라보다는 훨씬 관대하다고 할 수 있다. 게다가 처녀나 동정에 대한 존중, 숭배는 거의 없었다고 할 수 있다. 에도시대 이후가 되어 간통이 엄격히 통제되고 혼전의 성경험도 경원시 되어지게 되다