사이버스페이스와 젠더

사이버 스페이스에서는 옷을 바꾸어 입듯이 심지어 가상육체를 바꿀 수 있다. 스톤(Allucqure Rosanne Stone)은 쥴리라는 한 여자에 대한 예를 들고 있다. 쥴리는 컴퓨터 자판을 누를 때도 막대를 사용해야 할 정도로 무능력한 노년 여성이다.그러나 그녀가 네트워크를 통해 투영한 자신의 모습은 현실과 달랐다. 쥴리의 여성 친구들은 그녀에게 삶에 대해 자문을 구했으며 쥴리는 그들에게 충고를 제시했다. 쥴리로 인해 그들은 인생을 바꾸었으며 쥴리 자신

사이버 스페이스 이론가들은 종종 궁극적인 평등의 매개자로서 기능할 , 사이버 공간의 잠재성에 찬사를 보내왔다. 사이보그들은 유기체적 개체라는 개념을 전복시킬 것이다.라고 헤러웨이는 연급한다. 만일 그렇다면 사이보그가 점유하는 젠더 공간은 어떤 유형의 것일까? 혹은 이것이 무익한, 쓸데없는 질문일까? 만일 성역할(gender roles)이라는 것이 유기체적 개체에 의존하는 조건부적인 것이라면, 그리고 사회적, 정치적, 가족적 위치가 미리 젠더

사이버 문화인 것이다. 그리고 친여성적인 사이버 공간이 단지 이론적으로만 가능한 것이 아니라 실제로 존재함을 보여주는 것이다. 그렇다면 부정적이지 않은 혹은 여성 억압의 구조에서 벗어났다는 측면에서 긍정적인 사이버 여성 문화로서의 팬픽 사이트에서 중요한 매커니즘은 무엇인가? 그것은 바로 사이버 공간에서 표현된 현실 위반의 환상과 여성 주체와의 관계라고 할 수 있겠다. Ⅴ. 성정체성의 성전환자(트랜스젠더)성전환자 즉 Transsexual

사이버공간(인터넷)과 정보통신윤리교육Ⅷ. 사이버공간(인터넷)과 정체성Ⅸ. 사이버공간(인터넷)과 아바타Ⅹ. 사이버공간(인터넷)의 활용1. 교육 분야1) 인터넷을 통한 학교 재단의 비리 폭로2) 교육 주체로서의 자기 위치 찾기3) 입시․전공에 대한 정보 교류2. 문화 분야1) 다양한 종류의 글쓰기2) 영화․음악․애니메이션 등 다양한 장르에 대한 접근 용이참고문헌Ⅰ. 개요대개 사이버스페이스에서는 주체의 분열이 가속화되고 해체와 차이의

사이버스페이스의 활성화가 주는 영향에는 어떤 것이 있습니까-우리나라는 민주화 과정에서 인권문제로서의 여성은 허용되어도 성적 주체로서의 발언은 굉장히 억압되어 왔다. 그러다가 95년 pc통신이 활성화되면서 성적인 글들로 등단한 여성 작가들이 있었다. 사이버 공간이 여성의 성적 욕망 표출의 통로로 사용되기 시작한 것이다.사이버 공간은 이러한 순기능적인 작용도 해왔지만 익명성을 무기로 여성에게 행해지는 폭력도 같이 증가해왔다.