[신문학] 우리나라 잡지의 역사

잡지의 기고를 통해 사상을 전개하였는데, 사상의 전개를 시가로 나타낸다고 할 때에는 율문의 규칙 때문에 사상전개가 구체성을 가지지 못한다. 그러나 사상이 정서와 융합하거나 리듬과 결합함으로 인하여 산문보다는 특별한 효과가 있을 수 있다는 점에서 개화기 시가가 많이 창작되었다고 본다. 이렇게 볼 때 개화기 시가는 격동기를 맞아 일반 대중에서 역사창조에 동참하도록 힘차게 견인하는 역할자가 되고자 했음을 알 수 있다.참 고 문 헌 *

신문학 20년대의 대표적인 사조로서, 신문학사 초기의 개화기를 실현시켜 주는 주세력이 되었다. 4) 근대성 문학과 신극운동과의 관계우리 나라의 근대적인 신극도 20년대에 들어와서 비로소 그 싹을 보였다고 볼 수 있다. 앞에서도 말한 바와 같이 신소설《은세계》의 각색 ․ 상연과 함께 시작된 신파극은 원각사 ․ 혁신단 ․ 유일단의 시기를 거쳐서 1920년의 극예술협회 극예술협회 - 1920년 봄 일본의 도쿄에서 유학생들이 조직한 근대극 연구단체.

문학 - 소설문학 관심의 다양화1) 30년대 소설의 특징2) 주제의 다양화(1) 불안의식의 표출(2) 민족의식 고취와 전기문학적 역사소설(3) 농촌문학의 등장(4) 풍자소설의 등장(5) 토속과 인생의 관조(6) 자의식 세계의 표출(7) 사실적 경향의 소설(8) 통속소설의 등장3) 주요 작가와 작품(1) 이효석과 향토 서정(2) 유진오와 동반작가(3) 이무영과 농민문학(4) 김유정과 해학(5) 이상과 자아의식(6) 김동리와 신인간주의4. 30년대 문학의 문학사적 의의

역사의식에 바탕을 둔 현실 참여적인 시편에 이르기까지 풍부한 시적 편력을 거친 시인이다. 이 작품은 연 구분 없이 모두 21행으로 된 이른바 전련시(全聯詩)이다.시인은 눈 덮인 길을 바라보며 오랫동안의 방황과 고뇌를 가라앉히고 무념무상의 명상적 경지에 다다르는 체험을 노래하고 있다. 일반적으로 ‘길’은 삶의 여정, 혹은 삶의 과정을 상징한다. ‘눈’이 순수, 표백이라는 의미를 가지고 있다고 할 때 ‘눈길’은 순화된 길, 혹은 정화된 길

우리나라에서 잘 연구도 되지 않고 알려지지도 않은 대만의 한 문학작품이 왜 한국 땅에서 시나리오로 각색되고 연극과 영화화되어, 우리의 가슴속에 강한 인상을 심어주었는가, 그 이유에 대하여 탐구해 보아야 할 것이다. (1)한국과 대만의 역사적 상황의 유사성두 페인트 공이 칠수와 만수라는 영화로 각색되면서 가장 크게 변화한 점은 소설에는 등장하지 않는 아버지라는 존재가 등장한다는 것이다. 두 페인트공 원작에서는 아리의 아버지는 그