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예술의 놀라운 발전을 보여줬듯이, 뮤직비디오 또한 짧지만 영화 한편을 보는 것과 같은 강력한 여운의 효과를 내며 영상예술로 자리 잡고 있는 실정이다. 위에서 언급했듯이 그 홍보효과와 대중들의 호응은 경제적으로 계산해도 막대해서 제작비를 아끼지 않고 투자하고 있는 것이다. 실상이 이렇게 되자 몇몇 신인감독들은 자신의 이름을 , 자신의 작품을 알리기 위해 뮤직비디오를 택하는 경우도 있다. 음악과의 절묘한 조화로 자신의 영상이 더 돋

문화 행사의 다양한 추진전략을 제시하기도 하였다. 의례행동의 특성은 반복성, 상징성, 극화성, 몰입성, 지역성을 가지고 있다. 반복성은 의례행동이 주기적으로 되풀이되어 나타나는 것을 말하는데 청자문화제가 매년 일정시기에 개최되는 것과 같다. 상징성은 의례행동에 특정한 의미를 부여하는 것으로 고려청자의 전통성, 예술성과 강진지역의 역사적 상징을 나타낸다. 극화성은 의례행동이 일정형식을 가지고 극적인 대본화가 이루어지면 공연

시각을 통하여 어떤 정보를 전달하는 것은 원시사회에서나 지금의 현대 정보사회에서 통용되는 기본적인 전달수단이다.넷째, 오락매체로서의 기능고도의 산업화로 인한 경제적인 안정으로 대중은 레저나 놀이문화에 관심을 두게 되었고 우리는 엔터테인먼트 시대에 살게 되었다. 엔터테인먼트(entertainment)란 인간이 지닌 꿈을 가상현실(virtual reality)을 통하여 새롭고 흥미로운 체험을 하게 하는 것으로 꿈, 놀이라는 개념을 지니고 있다. Ⅴ. 캐릭터산

예술교육이 효과적이지 않다는 것이다. 현재의 교육체계는 예술에 대한 지식이나 관심을 가진 일반인을 위한 대중예술교육의 주 통로로서의 역할을 다하지 못하고 있다. 신시네티 검찰관들이 수 많은 학교에서 강요에 의해 박물관 견학을 간다는 것을 알게 된 것도 이와 같은 경우이다. 이들은 직접 예술작품을 만들거나, 수집하거나, 박물관에 가는 사람들, 예술을 보고가 아닌 발명으로 이해하는 사람들, 일곱 장의 외설적 사진을 더 큰 작품 세계의

사진4. 마무리백남준 아티스트의 영상을보면서 일반인과는 다른 사고방식을 가지고있다는걸 느꼇다 어느정도 다르다는걸 알고있었지만 한편으론 이해할수없을정도로 독특하다고 느꼈다. 예술가들의 행동이나 생활을보면서 이해할 수 없는 부분들이 있긴하지만 백남준 작가의 작품들에서도 그런면이 느껴지곤한다. 1974년 그의 작품들. 작가의 예술적인 진수를 보여주는 작품들이 대규모로 조성됬던 계기때 무언가 심상치 않다는걸 느꼈다. 불꽃을