도상학과의키스

도상학적 기호를 떠올려보자. 정면에 키스를 하고 있는 여성과 미소년은 각기 비너스(아프로디테)와 그의 아들 큐피트(에로스)다. 그 단서는 미소년의 어깨에 달린 날개와 화살통, 그리고 여인의 발 아래에 있는 비둘기이다. 그리스신화에서 사랑과 아름다움을 상징하는 이들 모자가 나왔으니 이 그림의 주제는 단번에 명확해진다. 사랑에 대한 비유, 즉 알레고리인 것이다. 일단 비너스가 양손에 들고 있는 물건을 주의 깊게 살펴보자. 그녀의 화면상 왼

키스를 새로이 ꡐ발명ꡑ한다. 그러나 당국은 그들을 위험인물로 간주하는데, 그것은 그들이 사랑을 하고, 발전하고, 동시에 대화를 하기 때문이다. (66)에서 영화제작자이자 나레이터인 고다르는 그가 묘사하는 세계의 기능장애에 대해 논한다. 고다르의 모험적 필모그래피는 50년대 평론가로서의 시절부터 적어도 몇 차례의 예술적 단계를 거쳐왔다. 좌파였던 고다르는 아예 모택동 주의로 기울었고 지가 베르토

도상학의 이미지 사이의 관계에 대한 예술 활동.은 그녀의 행위예술을 주로 성형 수술의 작업으로 가지고 왔다. 1990년 그녀는 의학 용어인 ‘operating theatre (수술실)’ 이라는 표제를 갖는 하나의 프로젝트를 착수했다. 그녀의 얼굴과 신체를 전반적으로 성형하는 일련의 수술 과정으로 구성되어 있으며, 그 과정은 그녀의 의식이 깨어 있는 상태에서 사진과 영상, 그리고 방송 등을 통해 공개적으로 전달되었다. 이는 바로크 시대의 도상학, 의료기술, 극

키스 반 동겐 등명칭유례 : 미술평론가 루이 보셀의 혹평“도나텔로(야수)같다”야수 = 포비즘 20세기 미술의 신호탄 : 객관적 사실을 묘사한 당시 미술과는 달리 철저한 색채변형의 실험. 자연의 색을 보이는 대로 표현하는 것이 아니라 감성에 의해 보고 싶은 대로 또는 보여주고 싶은대로 현실과 다소 무관한 색채를 이용.야수주의의 선구자 앙리 마티스 “야수주의가 전부는 아니다. 그러나 야수주의는 모든 것의 시작이다”19세기 앵그르의 작

키스를 날린다) 제가 지나갈 때마다 남자들이 환호성을 지르잖아요? 그리고! (느끼하게) 이런 제가 당신을 사랑하잖아요. 그러니 제발 가지 마세요. 거기 누구 없느냐?(요정들이 왼쪽에서 등장) 요정들 저희 여기 있습니다. 여왕님.티타니아 이 어른을 잘 모시 거라.요정들 안녕하세요. 저희는 여왕들의 요정들입니다. 티타니아 자 어서 이 분을 내 쉼터로 안내해드려라.(모두 오른쪽으로 퇴장, 오베론 오른쪽에서 등장) #scene 8 (#3과 같은 숲)오