[풍수][풍수지리학][풍수지리사상][풍수지리설]풍수(풍수지리학,풍수지리사상)개념,목적, 풍수사,풍수지리,풍수지리설,풍수의학,풍수설화,풍수가사

풍수지리 사상의 유행+- 도교의 발달 -+- 고려 성행 (현세기복, 서민적)| +- 교단 성립되지 못한 비조직적 신앙+- 풍수지리설 -+- 집대성 : 해동비록, 도선비기+- 영향 -+- 서경길지설 (묘청 : 북진정책 이론적 근거)+- 남경길지설 (고려 중기 이후 고려말까지 영향)과학기술과 예술의 발달(1) 과학과 기술학 (천시)+- 천문역법의 발달 +- 천문 : 사천대 (서운관)| +- 역법 : 선명력 (당)수시력 (원)대통력 (명)+- 의학의 발달 : 태의감 설치, 약국향약구급

지리의약복서성명풍수에까지 관통하였으며, 문장에 뛰어나고 특히 시에 능하였다. 조선 초기 세종에서 성종 시대까지 문병을 장악하였던 핵심적 학자의 한 사람으로서, 그의 학풍과 사상은 15세기의 학문의 분위기를 대변하고 있으며, 그가 지은 동문선 은 우리 나라 한문학의독자성을 내세우면서 우리 나라 역대 한문학의 가장 빼어난 것을 모은 책이다. 그 밖의 저서로는오행총괄 사가정집 동인시화 필원잡기 등이 있다.서경덕(1489

사상의 복합화- 골품제 탈피한 새로운 사상 주장(유교)- 신라 하대: 도교와 노장사장 유행- 풍수지리설 유행: 도선: 도선비기, 도선밀기, 송악명당기, 삼각산명당기: 민심을 경주에서 지방으로 바꾸는 국토재계획안 - 신라 하대 반신라 사상: 선종, 노장, 유학, 정토신앙, 미륵신앙* 사상의 복합화- 선종의 개조자: 유교사상에 상당한 이해, 풍수지리설 결합, 전환기에 사상적 자극제 역할- 왕건의 훈요10조, 최치원 진감선사 비문(유교+불교)→고려말:

사상적 바탕 마련(5) 풍수 지리설1) 신라 말 도선 등 선조 승려들에 의하여 중국에서 유행한 풍수지리설이 전래됨2) 산세와 수세를 살핌 -> 도읍/주택/묘지 등을 선정하는 인문 지리적 학설로 경주 중심의 지리 개념에서 탈피하는 계기가 됨4 남북국의 문화유산(1) 과학 기술의 발달1) 목판 인쇄술 : 경주 불국사 3층 석탑에서 발견된 ‘무구정광대라니경’(8세기 제작)2) 금속 기술 : 성덕 대왕 신종/상원사 동종 등 뛰어난 범종 제작(2) 고분1) 통일 신

풍수지리설(한양 천도에 반영), 도참 사상(예언을 믿는사상)3)천문학,역법과 과학천문학,농업 관련 기구 : 혼의,간의(천체 관측) , 자격루(물시계,세종), 앙부일구(해시계,세종), 천상열차분야지도(태조,고구려 천문도를 바탕으로 돌에 새김)농업 : 측우기(강우량 측정,세종) 인지의-규형(토지 측량,세조)3. 역법 : ‘칠정산’내-외편을 편찬함 , 세종시기 1444, 중국의 수시력과 아라비아 회회력 참고하여 서울을 기준으로 계산함4. 의학 : 향약제생집성방(