[사학] 비코의 나선형적 순환사관

目次서론 1. 동기2. 기획과정3. 문헌조사 방법 및 맡은 부분에 대하여본론1. 역사관의 여러 유형들1) 상고사관2) 순환사관3) 발전사관2. 기독교 사관 1) 정의 2) 기독교적인 역사 이해에 대하여3) 기독교 사관에 있어서 주목해야 할 특징3. 사적유물론(유물사관) - 기독교 사관과 반대됨1) 마르크스 이론의 의의2) 유물사관이란?3) 마르크스주의의 긍정부정적인 측면4. 한국의 기독교 사관 정립과정1) 교리연구시대2) 교난 - 박해기3) 개신교의 전

사관에 있어서는 역사과정을 결정하는 궁극적 요인에 대한 절대적인 차이점이 있다.성 어거스틴에게 있어서 인간 사회는 자체의 물리학과 본래의 자체적인 질서 및 발전을 지니고 있다. 인간 사회는 하나님이 부여한 계획에 따라 진행되어 나간다. 성 어거스틴은 역사과정의 모든 상황 속에서 하나님의 지혜와 사랑의 섭리를 본다. 성 어거스틴은 우주의 과정에 대한 그의 심상(picture)을 묘사하기 위해 신곡(Divine Comedy)이라는 말을 사용하였다. 그리고

사관이 심어준 잘못된 역사와 잘못된 패배주의와 비하의식에서 우린 스스로 벗어날 수 있도록 우리 민족의 자부심을 가지고나아가야 할 것이다. 맺음말역사란 무엇인가(강만길, 강민길 역사에세이 역사를 위하여, 한길사, 1996)역사철학(Richard Schaeffler 저 ,허재윤 역, 윤성진편)역사가 정치에 주는 교훈 ( 이기백, 한림대학교 교수) 역사란 무엇인가 (김호연,  울산대학교출판부, 2002)역사학 개론 (이상신, 신서원 ,2005)야후 백과사전(http://kr.encycl.y

순환의 법칙: 모든 문명은 탄생과 성장, 성숙, 노화의 과정을 밟는다.4. 문명사관의 발전1) 슈펭글러의 문명사관다닐레프스키의 문명사관 이론은 슈펭글러(Oswald Spengler)와 토인비(Arnold J. Toynbee)에게 계승되었다.슈펭글러는 문화와 문명에 대하여 문화를 하나의 유기체의 존재로 파악하고, 문화에서 그 영적인 것이 사라지고 유기체로서의 활동이 없어졌을 때 문화는 곧 문명이 된다고 보았다. 즉 가능성이 내포되어 있거나 그것을 실현하고 있는 동안

사관에 입각한 청교도 혁명사 연구 ( 토니의 견해) 1) 유물사관이란 :맑스에 의해 정립된 사관의 하나로 내용을 정리하자면 역사의 발전은 생산력과 생산관계에 의해 이루어지며 생산을 담당한 생산계층에 의해 주도된다. 즉 생산력의 증대를 생산관계가 더 이상 받쳐 줄 수 없을 때 새로운 생산관계가 등장하고 이 과정에서 빈곤등 사회문제를 떠안고 있는 생산계급이 사회를 변혁시킨다. 변혁과정은 변화된 생산관계를 유지시켜 줄 수 있는 상부구조