[서양문학의이해] Wolfgang Borchert(볼프강 보르헤르트)의 작품 세계 분석

문학세계를 다루겠다. 먼저 오스트리아문학사와 페터 한트케의 작품활동을 요약한 다음, 루드비히 비트겐슈타인(Ludwig Wittgenstein, 1889-1951)) 비트겐슈타인의 철학은 전기와 후기로 구분된다. 전기가 20세기 전반기의 철학적 경향을 대변하는 논리 실증주의로 평가받고 있다면, 후기사상은 20세기 중반기 이후 오늘날까지 일상언어철학의 기틀이 되고 있다. 분석적이고 실증적인 입장을 취했던 전기 사상에서는 『논리철학 논고 Tractatus Logico-Philosophicus』 (1

이해된다. 50년대 후반에 들어와서는 귄터 그라스 G?nter Grass나 마르틴 발저 Martin Walser, 한스 마그누스 엔첸스베르거 Hans Magnus Enzensberger와 같은 신예작가들이 독일의 비극과 영점의 상황을 새로운 각도에서 조명하기 시작했다. II.2. 사회비판과 참여문학 1945년은 문학의 영역에 있어서도 중요한 시기이다. 하인리히 뵐이나 볼프강 보르헤르트 Wolfgang Borchert와 같은 작가들은 전선에서 참혹한 전쟁의 현실을 체험했다. 그래서 이들은 전쟁의 증인으로서 글

문학세계를 다루겠다. 먼저 오스트리아문학사와 페터 한트케의 작품활동을 요약한 다음, 루드비히 비트겐슈타인(Ludwig Wittgenstein, 1889-1951)) 비트겐슈타인의 철학은 전기와 후기로 구분된다. 전기가 20세기 전반기의 철학적 경향을 대변하는 논리 실증주의로 평가받고 있다면, 후기사상은 20세기 중반기 이후 오늘날까지 일상언어철학의 기틀이 되고 있다. 분석적이고 실증적인 입장을 취했던 전기 사상에서는 『논리철학 논고 Tractatus Logico-Philosophicus』 (1

문학고전시간에 배운 기억이 들어 주저함 없이 선택하게 되었다. 하지만 그때에는 느낄 수 없는 많은 것들을 느낄 수 있었다. 전쟁아픔딛고 일어선다는 희망나는 전쟁이라는 것을 알지 못한다. 매스컴에서 떠들어대는 전쟁의 참혹한 모습에 놀라워하고 두려워 할뿐 아파하지는 않는다. ‘만약 내가 위르겐 이었다면’ 이란 생각과 함께 소년에게 희망을 안겨주는 노인의 모습에서 다시금 나의 모습을 되돌아보았다. 보르헤르트작가란 정말 아무

문학고전시간에 배운 기억이 들어 주저함 없이 선택하게 되었다. 하지만 그때에는 느낄 수 없는 많은 것들을 느낄 수 있었다. 전쟁아픔딛고 일어선다는 희망나는 전쟁이라는 것을 알지 못한다. 매스컴에서 떠들어대는 전쟁의 참혹한 모습에 놀라워하고 두려워 할뿐 아파하지는 않는다. ‘만약 내가 위르겐 이었다면’ 이란 생각과 함께 소년에게 희망을 안겨주는 노인의 모습에서 다시금 나의 모습을 되돌아보았다. 보르헤르트작가란 정말 아무