[종교심리] 제임스 파울러의 생애와 사상

사상이 단긴 전기문이나 경건 서적을 읽거나 영화나 비디오, 간증을 통해서 이루어질 수 있다. 4. 해방의 단계확신체험으로 체험자는 그동안 억눌렸던 감정들이 일시에 해방되고, 긴장이 이완되는 기쁨을 누리게 된다. 처음의 갈등이 해결됨으로써 공허로부터 회복을 얻게 된다. 이 단계에서는 계속해서 변형의 순간을 유지하고, 변형 이전의 상태를 보다 단호하게 끊고 새로운 차원으로 들어서도록 돕는 것이 필요하다. 이를 위해서는 영적인 훈련을

사상에서도 허무 또는 공허라는 개념이 존재하고 있다. 그렇다면 로더와 동양사상이 말하고 있는 공허라는 개념은 어떤 차이가 있는 것일까?2. 신앙의 회의가 찾아온 기독교인들이나 신앙의 여정 가운데에서 하나님을 부정하게 된 기독교인들을 만나게 될 때, 제임스 로더에 의한 확신체험의 이해를 바탕으로 부정에서 사랑으로서의 길로 인도할 수 있는 구체적인 기독교교육 방법에는 무엇이 있을까?3. 로더는 확신적 체험을 통한 ‘변형’을 주장하

파울러는 보스턴 대학교에서도 1975~1976년에 강의를 하면서 신앙이론을 완성하는 큰일을 성취해 놓았다.1977년~캔들러 대학교 신학부에 합류 (1977)“신앙의 단계 : 발전의 심리학과 의미에 대한 추구”를 35쇄 인쇄하였다. 그 밖에 다른 11권의 책을 저술, 60여 편의 기고하여 실천 신학과 신학 윤리 분야에 공헌하였다. 1994년~오스카 비스터 상 수상과 윌리엄 제임스 상을 수상 (1994) 그는 종교의 심리학을 발전시키는데 공헌을 하였기 때문에’미국 심리

종교, 문화, 가족연구소 소장으로 담당하는 연구를 소개하면서 도덕 및 영적 발달에서 가정이 차지하는 역할에 대한 고대 및 현대적 견해들을 다양하게 탐구한다. 그와 같은 작업을 통해서 그는 현대 윤리학의 가정에 관한 가장 중요한 일부 관점들에 대한 아주 유용한 개요를 제공하면서 그 틀에 파울러의 공헌을 포함시킨다.본 발제를 마치면서 짧게 나마 깨달은 것이 있다면 이 책의 내용을 이해하기 위해서는 먼저 제임스 파울러에 대한 이해가 선

사상은 철저하게 기독교적 세계관에 그 기초를 두고 있다. 그는 인간을 하나님의 형상으로 지음받음 존재로 이해하기 때문이다. 이러한 그의 인간관을 바탕으로 한 그의 교육론은 공립적 집단교육 사상이었고, 모든 어린이들의 인격적 존엄성에 대한 인식을 중시한 사상이었다. 그간 유아교육의 관심 분야로 널리 연구된 발달심리학적 접근이 이미 코메니우스에 이루어져 교육의 방법론으로서 구체적으로 대두되었었다. 또한 프뢰벨 이후 듀이에게서