[조직신학] 칼빈 신학의 정수 연구보고서

신학도 수용할 수 있는 ’타협적, 개방적, 입장이 가능했다고 구분했다. 그리고 장로교는 보수, 감리교는 진보, 구세군과 성결교는 웨슬리 신학계통이지만 보수, 성공회는 중도적 입장이라고 구분하고 있다. 이덕주,『한국토착교회 형성사 연구』, (한국기독교역사연구소, 2001), 85. ; 박대인도 이덕주와 유사한 입장이다. 박대인, ‘한국 감리교회 개척자 헨리 G. 아펜젤러’, 「신학과 세계」, 제7호, 1981, 198-201. 무디로 대변되는 당시 부흥회 운동과 학생

칼빈이 제시하는 경건의 관점들을 다양한 입장에서 살펴보고, 오직 성경을 외치며 말씀의 기준을 회복하고자 했던 칼빈의 관점으로 현대사회를 살아가는 그리스도인의 신앙생활의 모습을 평가하고 대안적 가능성을 모색하고자 한다.3. 논문의 구성본 논문의 연구 방법은 경건의 정의와 함께 칼빈의 경건에 대한 이해를 바탕으로 경건에 나타난 신학적, 실천적 입장을 고찰하여 궁극적으로 한국 교회와 그리스도인들의 신앙생활 전반적으로 끼치는 영

칼빈주의적 금욕적 이념청교도는 성경연구에 대해 굉장한 열정을 보였다. 인기 있는 청교도 책의 예 중에는 Bayle 주교의 경건의 연습, 하나님을 기쁘게 하기 위해서 기독교인이 어떻게 하여야 하는가를 인도함이라는 것이 있다. 이 책은 18세기까지 인기를 유지하였는데 발행 부수가 인쇄기에서 너무나 빨리 계속 몰려 떨어져 나왔기 때문에 그 당시의 책 판매원들이 그 수를 세어보다가 혼동을 일으켰다고 한다. 이 것은 주로 지나치게 정밀한 신학적

신학교에서 주장되고 교수되어온 구 프린스턴 신학전통의 줄기에 선 신학자라고 볼 수 있다. 조직신학자 박형룡 박사의 신학과 사상에 대하여 살펴보면, 첫째 박형룡 박사의 교의 신학 7권은 그의 창작물이라고 부르는 것이 타당하다. 왜냐하면 전체적으로 박형룡 박사의 교의신학은 각 권이 벌콥의 조직신학의 3배에서 4배에 해당하는 분량일 뿐 아니라, 서양의 여러 탁월한 학자들의 글을 섭렵하되, 역사적 개혁주의, 정통 칼빈주의라고 하는 자

신학사상의 불명료성의 문제 - 162) 사회구원론을 중시하는 편향성의 문제 173) 보편주의 구원사상의 문제 19Ⅳ. 세계교회협의회(WCC)에 대한 개혁주의적 접근 - 211. 교회의 통일성에 대한 바른 이해 - 211) 교회의 통일성 - 212) 칼빈의 교회연합 23 3) 개혁주의가 추구해야 할 교회의 연합 242. 성경적 선교관에 대