간섭현상을 통해본 양자론적 기술방법과 자연관

실험을 통해 대답을 얻고자 노력하는 것이다. 이런 의미에서 양자론을 통해 “생의 조화를 추구함에 있어서 우리는 삶이라는 연극의 관객이자 동시에 배우라는 사실을 결코 잊어서는 안 된다.”는 보어의 말을 회고하게끔 한다. 자연에 과학적 탐구라는 인간의 행위는 자연의 부분들 때문에 우리가 번거로워지는 거기에서 중요성을 갖는다. 복잡하기 이를 데 없는 기술적 보조수단을 통해서만 우리는 자연의 부분들 속으로 뚫고 들어갈 수 있다.

방법● 환경윤리교육의 핵심은 환경에 대한 바른 인식과 행동을 배워서 이것을 실천에 옮기도록 하는 것임 가치와 태도의 변화를 일으킬 수 있도록 정의적 영역의 교육을 강조함. 환경문제가 도덕과 밀접한 관련을 갖는다는 점을 주지시킴 가능하면 야외 경험을 풍부히 하게 함. 환경을 실제로 방문하여 그 실상을 체험할 수 있는 현장체험학습을 강화함. 자연을 보호하고 환경을 오염시키지 않는 부모나 성인들의 올바른 환경윤리의식과 지

자연관과 우리의 입장(결어)우리는 지금까지 서양에서 자연을 바라보는 사상적 흐름과 그것의 내용에 대해 자세히 살펴보았다. 그렇다면 동양에서 자연을 바라보는 시선은 어떠했을까? 여기서는 동양의 자연과 인간을 생각하는 관점을 간략하게나마 살펴봄으로써 서양의 사상과 비교하며 이 글의 결론을 지으려 한다. 해보도록 하겠다. 린 화이트는 현대의 생태적 위기는 서구 과학기술문명이 초래했고, 그 부리는 그리스도교 세계관이라고 주장했다

현상을 기술․설명․예언․통제하여 그 성과를 체계화한 하나의 과학체계②칸트: 대학에서 최초로 교육학 강의를 개설, 교육가능설 주장(인간은 교육을 필요로하며, 교육에 의해 인간이 됨)③헤르바르트: 교육학의 아버지, 목적은 윤리학․방법은 심리학에서 구하면서 교육학을 하나의 독립된학문으로 출범시킴④뒤르겜: 헤르바르트의 사변적 교육학을 하나의 과학(객관적․실증적 교육학)으로 정립시킴4)교육의 성립 조건①인간행동변화: 사회

현상과 사물에 대하여 흥미와 호기심을 가지고 과학의 지식 체계를 이해하며, 탐구 방법을 습득하여 올바른 자연관을 가진다.“라고 제시되어 있다. 이러한 과학과 교육목표를 도달하기 위하여, 가장 중요한 과학과 교수-학습모형을 선택한다면 탐구학습 모형이 될 것이다. 이 모형은 과학의 본질과 밀접한 관계가 있기 때문이다. 지금까지 탐구학습에 대한 비판은 방법 자체의 문제가 아니고, 운영의 문제에서 비롯되었다고 생각한다. 과학적 방법과