[태권도, 태권도품새, 품세, 태권도기술, 태권도 승단제도] 태권도의 기원과 역사, 태권도의 철학, 태권도의 정신 자세, 태권도의 기본 동작, 태권도의 품새(품세), 태권도의 공격기술, 태권도의 겨루기, 태권도의 승단제도 분석

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목차
Ⅰ. 서론

Ⅱ. 태권도의 기원과 역사

Ⅲ. 태권도의 철학

Ⅳ. 태권도의 정신 자세

Ⅴ. 태권도의 기본 동작
1. 주먹
2. 막기

Ⅵ. 태권도의 품새(품세)
1. 태극과 품새
2. 품새 개론
1) 태극1장
2) 태극2장
3) 태극3장
4) 태극4장
5) 태극5장
6) 태극6장
7) 태극7장
8) 태극8장

Ⅶ. 태권도의 공격기술
1. 지르기
2. 치기
3. 찌르기
4. 차기

Ⅷ. 태권도의 겨루기
1. 태권도 겨루기 시대 구분 및 정의
1) 겨루기의 의의
2) 겨루기의 목적
3) 겨루기의 구성
2. 태권도 겨루기 시 유의사항
3. 태권도 겨루기 시 공격의 기회
4. 태권도 겨루기의 기술적 요인
5. 태권도 겨루기의 실제

Ⅸ. 태권도의 승단제도

Ⅹ. 결론

참고문헌
본문내용
태권도란 손과 발, 그리고 전신을 움직여 몸의 힘을 위력과 기술로 연결시키는 운동으로 신체를 강건하게 하고 심신수련을 통해 인격을 도야하며 기술단련을 통해 타인의 공격으로부터 자기의 몸을 방어하는 운동이다. 태권도를 글자로 풀이하면 태는 ‘발로 찬다’는 뜻이고, 권은 주먹을 의미하며, 도는 ‘인간다운 길’, ‘무도의 길’, ‘수련방법’을 의미한다. 철학적인 관점에서 볼 때 태권도는 하나의 행동철학으로 인간생활의 육체적 표현인 동시에 정신적 요구를 구체화하려는 체육적 활동이라고 하겠다. 태권도의 모든 동작은 자아방위본능을 기본으로 하여 점차 필요성에 따른 신념의 작용으로 소극적인 동작에서 적극적인 형태로 발전하고, 궁극적으로는 절대적인 행동단계에 이르는 동시에 자아를 극복하고 무아의 경지에 도달하는 철학적 요소를 지닌 체육이다.

Ⅱ. 태권도의 기원과 역사

인간은 자기 보존의 본능과 종족 보존의 본능을 가지고 있으며 이를 위해서는 의식적 무의식적으로 신체 활동을 하게 된다. 그러므로 인간에게서 운동을 제거할 수는 없으며 인간은 그 활동을 통해서 성장 발달한다. 이러한 신체 활동은 옛부터 있어 왔고 지금도 계속되고 있다. 어느 민족을 막론하고 무기가 발달하지 못했던 원시 사회에 있어서는 각자의 생활 영위와 종족 보존을 위한 식물의 획득, 외적 방어라는 인간 본능의 생활 요구에 따라 자연 발생적으로 도수공권(徒手空拳)의 투쟁 형태가 투기 또는 자위 무술로 발달하여 그 시대의 유일한 체육적 활동으로 행하여지게 되었다.
인간의 지혜가 발달함에 따라 자신의 육체적 힘만으로는 동물보다 우세할 수 없음을 알아 명석한 두뇌로 무기를 발명하였고 단체의 힘이 개인의 힘보다 우세함을 알아서 집단생활을 하게 되었다. 그러나 무기 사용 이후에도 자신의 몸을 튼튼히 하려는 생존의식은 계속되었고 체력과 기술을 발휘하고자 하는 인간 본능이 앞서 개발된 투기나 자위 무술을 체계적으로 발전시켰다. 또한 이 시대는 농업을 위주로 하던 농경시대였으므로 천신, 태양, 산악 등을 숭상하는 원시 신앙,
참고문헌
ⅰ. 김정지(1988), 광성, 한국 태권도사, 서울 : 경문출판사
ⅱ. 김경지·최영렬·방여진·김형돈·전정우(1998), 태권도 겨루기 지도 및 방법론, 도서출판 대한미디어
ⅲ. 국기원(1980), 태권도 교본, 국기원편, 서울: 삼훈출판사
ⅳ. 이경명(2000), 격파 단련의 모든 것, 태권도
ⅴ. 이창후, 태권도의 철학적 원리, 지성사
ⅵ. 이승국(1983), 태권도 경기의 기술 유형에 관한 조사연구, 태권도
ⅶ. 이준호(1994), 내가 만난 무도인. 태권도
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