생각하는 갈대'라는 인간은 무엇을 생각하는가．평범한 삶을 살아가는 우리가 생각에 사로잡힌다면 과연 무슨 생각을 하는 것일까． 결국 행복의 문제가 아닐까．
에마도 여느 귀족이나 부르주아 가정의 딸처럼 사춘기를 수녀원에서 지내면서 정숙한 가정생활이 행복의 원천이라는 교육을 받는다．오직 신성한 결혼만이 여자의 행복을 지켜줄 수 있는 유일한 울타리라는 가르침을 되새기는 이 아름답고 우아한 처녀는 다른 한편으론 하녀들이 수녀원 안으로 몰래 들여온 소설들을 읽으면서 중세풍의 아치 문 아래에서 돌 위에 팔꿈치를 짚고 턱을 괸 다음 들판 저쪽에서 모자에 흰 깃털을 달고 검은 말을 타고 달려오는 기사를 꿈꾸며, 꽃나비의 날갯짓이 가슴 속에서 파닥임을 느낀다．
하지만 아버지 농장의 일상은 권태로울 뿐이다．그 때 아버지를 치료하기 위해 샤를 보바리라는 의사가 농장으로 왕진을 오고 에마의 일상에는 잔잔한 바람이 인다．소설 속에서 키워온 환상을 수녀원의 가르침대로 실현시킬 수 있으리라는 기대에서 에마는 샤를의 청혼을 받아들인다．
그러나 아내에 대한 세심한 배려에도 불구하고 샤를은 에마가 그리던 `기사'는 아니었다．시골 구석에서 앞날 없는 왕진생활에 만족하는 그는 아내의 호사 욕구를 채워줄 수도,소설적 환상을 함께 나눌 수도 없는 무능과 둔감으로 가녀린 비상을 꿈꾸는 나비를 또다시 권태의 거미줄에 옭아매고 만다．
마담 보바리 - 귀스타브 플로베르이 책은 샤르 보바리의 신입생시절부터 소설이 시작된다. 샤르 보바리의 어린 시절은 어리숙하고 어눌했지만 샤르 보바리의 어머니가 샤르 보바리를 데리고 다니며 극성으로 교육을 시켜서 보바리는 의사가 되었다. 보바리는 작은 마을인 토트에 병원을 개업해 나이가 많은 과부인 뒤뷔크 부인이랑 결혼을 한다. 샤르 보바리는 나이 많은 아내의 잔소리와 질투로 인해 힘든 결혼생활을 했다. 이 불행한 결혼생활은 아
귀스타브 플로베르,『마담 보바리』Ⅰ. 귀스타브 플로베르 (Gustave Flaubert, 1821~1880)귀스타브 플로베르는 프랑스 출신의 19세기 소설가이다. 1857년에 『마담 보바리』를 출간하고 나서는 대중적인 도덕률을 위반한다는 이유로 기소된다.관습적인 도덕과 사회적인 사실성의 차원을 넘어 진리에 도달하고 미를 창조하려 했던 ‘모더니티’의 대명사 플로베르. 그는 사실주의와 낭만주의, 자연
끊임없는 욕망의 추구와 좌절(Madame Bovary)이 소설은 귀스타브 플로베르의 데뷔작이라고 보는 작품이다. 시골의 한 무명 작가를 문단의 문제 작가로 부각시켰기 때문이다. 소설 「마담 보바리」는 오랜 시간이 지난 지금도 사실주의 문학 작품의 대표작으로 꼽을 정도로 거론되는 작품이다. 마담 보바리의 주된 특징인 객관적인 서술, 묘사, 시점 등 많지만 이 레포트에서는 인물들의 끊임없는 욕망과 그것을 이루지 못한 좌절체념에 대해서 초
책을 사놓고 글씨의 빽빽함과 장황한 묘사에 질려 몇 페이지안 읽고 포기했다가 근 7년만에 재도전하여 완독하였다. 일단 책의 마지막 1/3은 손에서 책을 내려놓을 수 없었다.특히 보바리 부인의 파국을 치닫는 부분은 마음을 급하게 했다.어떻게 될까.하고.서양 고전을 읽을 때 가장 힘든 것 중의 하나는 그 작품이 만들어진 당시의 배경과 문학 사조 등에 대해 어느 정도알고 있어야 작품의 이해가 수월해지는 것이다.그리고 또 하나는 훌륭한 번역본
보바리 부인이라는 독특한 시대의 인물을 창조해나갔다.다시 말해, 그의 작품은 19세기 부르주아 사회의 문제와 공허함에 대해 깊은 통찰을 담고 있던 것이다.이 연구는 참고 문헌과 플로베르의 서간문, 그리고 인터넷 정보를 활용하는 방법으로 진행하고자 한다.Ⅱ. 본론1. 사실주의(Réalism)※ 사실주의 : 객관적 사물을 있는 그대로 정확하게 재현하려는 태도‘마담 보바리’의 아이러니 연구, 서미정, 한국교원대, 2000 19세기 후반 낭만주의에 대
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