[진리, 붓다, 부처, 선불교, 불교, 원불교, 소태산대종사, 일원상진리] 붓다(부처)의 진리, 선불교의 진리, 원불교의 일원상진리, 소태산 대종사의 일원상 진리에 관한 심층 분석

소태산의 총애를 받고 수제자가 되었다.이 두 사람의 관계를 주위 사람들은 ｢대종사는 하늘이요 태양이라면 정산은 땅이요 명월이시며 ｣ 라고 할 정도로 친밀하였다. 소태산도 친히 말하기를 ｢내가 만나려던 사람을 만났으니 우리의 대사는 이제 결정났다.｣ 또 ｢나의 마음이 곧 그의 마음이되고 그의 마음이 곧 나의 마음이 되었다.｣(ꡔ원불교사전ꡕ 494쪽) 이것은 얼마나 소태산과 정산이 서로 사상적 만족과 일치가 있었다는 것을 말하는 증

가신신앙, 무속신앙, 공동체신앙(당산제), 기독교신앙, 감리교신앙, 원불교신앙, 고대 삼국의 미륵신앙 심층 분석Ⅰ. 개요Ⅱ. 가신신앙(家神信仰)Ⅲ. 무속신앙Ⅳ. 공동체신앙(당산제)1. 당산제의 성격2. 기능1) 종교적 기능2) 사회적 기능3) 정치적 기능4) 축제적 기능Ⅴ. 기독교신앙1. 신앙의 의미에 대한 신학적 고찰2. 신앙의 의미에 대한 현상학적 고찰Ⅵ. 감리교신앙1. 성서 2. 전통3. 이성4. 경험Ⅶ. 원불교신앙1. 일원상 진리의 신앙2. 사은

분석과 주장은 다음과 같다. 즉 설교제목의 분석으로 살펴본 원불교의 설교는 대개 상황성과 현장감이 떨어지는 경향을 보인다는 것이고, 이에 따른 보완으로 교도중심의 설교로 현재 교화의 한 돌파구를 열어보자는데 있다.2. 설교제목 분석상에 나타난 문제1) 교무중심적 설교제목원불교 교화행위 중 가장 중요한 하나의 모습인 설교의 경향성을 파악하기 위해서 설교의 제목을 파악하고자 하였다. 그러한 파악을 한 결과 다음과 같은 설교 제목이

불교와 호국불교 분석Ⅰ. 불교와 신흥불교1. ｢원불교｣의 정체성 형성에 대하여2. 현대라는 공간에서의 불교Ⅱ. 불교와 대승불교Ⅲ. 불교와 선불교Ⅳ. 불교와 원불교Ⅴ. 불교와 격의불교Ⅵ. 불교과 유식불교1. 의타기성2. 편계소집성3. 원성실성Ⅶ. 불교와 호국불교참고문헌Ⅰ. 불교와 신흥불교1. ｢원불교｣의 정체성 형성에 대하여전통 불교와 원불교 관계 정립이 사실상 단순하지만은 않다.｢원불교가 불교냐 아니냐｣ ｢원불교는 소태산

원불교의 창립정신은 공익의 길로 나아가고자 함이었으며, 사람들을 모아서 일심합력으로 나아가면 장차 어떠한 일이라도 이룰 수 있다는 신념을 기르기 위한 것이었다.5. 맺음말개인의 수행을 통한 열반에 이르는 과정. 그리고 인간사에 대한 허상을 깨뜨리며 부처의 가르침을 따르고 더 나아가 중생들을 구원하는 것이 불교이다. 이처럼 불교는 진리를 깨치는 데 최종 목표가 있다.그러나 원불교는 깨친 진리를 일상에 활용하는 데 그 목적이 있다.