[철학] 칸트관련자료

칸트의 숭고「판단력비판」 이전에 쓰여진 칸트의 미학 관련 저작은 「미와 숭고의 감정에 관한 관찰」(1764)이 유일하다. 이 논문에서 칸트는 숭고와 미 개념에 대한 명시적인 정의는 하지 않고 있고, 숭고와 미의 감정의 본질 규정조차도 미흡한 채로 남아 있다. 숭고와 미는 여기서 ‘분석’되기보다는 그야말로 ‘관찰’되고 있다. 칸트는 논문에서 철학자의 눈으로라기보다는 관찰자의 눈으로 숭고와 미의 현상을 서술하고 있다.이 시기의 칸트는

철학을 바탕으로 나의 경험 사례와 더불어 여러 가지 도덕 과 교육 사례와 방법에 대해 구체적으로 ‘숙고’해 보았다. 그의 철학이 아주 실천적인 성격을 지닌 만큼 그 적용 또한 구체적이고 현실성 있는 대안으로 이끌어낼 수 있었던 것 같다.이번 과제를 통해서 아리스토텔레스라는 고대 그리스의 한 철학자를 깊이 만나게 된 것을 넘어서서 그의 철학을 바탕으로 도덕 수업에 대한 나만의 깊은 고민을 해 볼 수 있어서 정말 좋았다. 내 자신이 몇 년

차 례인간이란?진화론창조론중립진화론생물들의 종이 다양한 이유인간이 한 종만 존재하는 이유인간의 정의란 쉽지 않다. 여기에 백과사전적 의미와 인류학에서의 인간 연구와 관련된 자료와 기타 여러 자료를 참고 하였습니다. 덧붙여, 철학 분야니까 칸트의 인간에 대한 정의를 올립니다. 철학적으로 본 인간의 정의, 특히 칸트에 의한 인간의 정의는 나는 무엇을 알고 무엇을 행해야 하며 무엇을 행할 수 있는지에 대한 주체적 답을 구하는 존

관련이있다. 그것은 동시에 불경의 진부한 언어들, 질질 끄는 연쇄논리 및 지나친 학구적 증명에 대한 중국인 나름의 반발이었으며, 불교를 연구하는 중국인들 사이에서 쉽게 발견되었다. 이와 같은 양극화는 훗날 선종(禪宗)에서의 중심 논쟁거리가 되며, 그 이후에 다시 고개를 드는 유교의 학설이 다시 내부적 분열을 경험하게 된 주요요인이 되었다. 이러한 철학적 분야에서의 발전과 함께, 남조의 승려들은 당시의 지적 사조에 부응하는 교리와 실

보다 아름다운 사회가 될 수 있을 것이다. 그런 의미에서 콜버그의 도덕성 발달 이론이 보다 널리 알려질 필요가 있다고 생각된다. Ⅵ. 참고자료 및 출처※「피아제와 콜버그의 도덕 교육 이론」, 서강식, 인간사랑, 2007※「교육심리학」, Paul Eggen/Don Kauchak, 학지사, 2006※「교사용 지도서 도덕과 6학년」, 교육 인적 자원부, 2002※「콜버그의 도덕성 발달 이론」, 콜버그/레빈/휴어(문용린 역), 대우 학술 총서, 200※ http://www.cyworld.com/jootack/4211393