[환경] 『현대사회와 환경위기』

환경오염의 원인이 아니라, 인간의 원초적인 탐욕이 원인이다. 그래서 환경오염의 시초는 첫 번째 인간, 아담이 선악과를 따먹은 것에서 찾아야 한다. 하나님과 같이되기 위해서 선악과를 따먹은 그 탐욕과 교만이 환경오염의 원인이다. 현대사회의 위기는, 그런 관점에서 볼 때에, 엄밀히 환경오염이 아니라 환경을 오염시킨 인간의 문제이다. 인간과 하나님과의 관계가 단절되었기 때문에 그로 말미암아 인간 사회의 질서가 무너지며 범죄, 인륜 타락

환경과 만나 극단적 선택으로 이어지는 경향이 강해지고 있기 때문이다. 특히 10대는 또래 집단의 행동이나 생각, 문화 등을 쉽게 흡수모방하고, 행동이 성급하게 나타나는 충동적 경향이 있다. 그래서 SNS 등을 통해 자살 수단이나 방법, 타인의 자살 영상에 쉽게 접근할 수 있다보니 자살과 관련한 영향에 매우 취약하다고 한다. 또한 청소년들은 코로나19 팬데믹으로 인해 학교와 사회적 관계 형성이 어려워졌고, 대안으로 SNS나 우울증 갤러리를 찾는

환경상품의 수요를 촉진시켜야 할 것이다. 친환경상품에 대한 소비촉진을 위하여 중앙정부, 지자체 등 공공기관의 구매력을 적극 활용하는 방안을 모색해야 하는데, OECD 회원국은 평균적으로 GDP의 15%를 공공부문의 제품 및 서비스 구매에 사용하고 있는 것으로 알려졌다. 2001년 현재 우리나라의 GDP는 OECD 국가 중 10위로서 약 545조원 규모로서 이중 15%가 공공기관에서 상품 및 서비스 구입에 소요된다고 할 때 그 금액은 82조원에 달한다.1)현대건축물의

사회적 과정 속에서 개개인들은 다양한 위치를 차지하고 있다. 성별 분업, 산업구조와 계급관계의 분화와 발달, 환경위기, 직업의 다양화, 욕구의 다양성, 세대간의 문화적 차이와 갈등 등은 개인들의 사회적 위치와 생활양식, 사고양식들을 다양화하고 있다. 게다가 지구촌화의 진전에 따라 국민국가의 틀을 넘어서는 다양한 국제관계가 심화되고 있다. 이러한 국내외적인 조건들 및 사회적 관계들의 다양성은 단순히 수평적인 것이 아니라 수직적인

환경위기로 인한 지구 전체가 위험한 상태이며, 국지적 전쟁은 곳곳에서 일어나고 있고, 종교적 갈등과 대립은 아직도 쉽게 풀어지지 않고 있다. 이러한 현대사회의 구조적 문제는 인간과 자연과 종교간에 강ㆍ약의 구조 속에서 상극과 대립의 구조의 틀을 벗어나지 못한 것에 있다고 본다. 밀림에서의 생존게임은 강한 자만이 살아남고 약한 자는 소멸한다. 적자생존의 원리도 많은 존재와 경쟁 속에서 그 환경에 가장 적합한 자만이 존재할 수 있게 된