[법철학] 유럽법학혁신운동

운동Ⅰ, 한국기독교교회협의회 인권위원회, 1987 pp.274-292, 308-311, 351-367 >1 . 판결요지 원판결은 피고인 서도원, 도예종, 하재완, 송상진이 공산주의 국가건설을 위하여는 과거 인민혁명당과같은 조직을 건설하여야 하며 정부전복을 위하여는 4. 19.와같은 민중의 자발적인 호응을 받는 폭력혁명의 길밖에 없고 민중의 자발적 참여는 학생데모로 점화시켜야 한다는 판단하에 “혁신계 동지들을 규합하여 공산비밀

법철학 비판을 위하여≫에서 마르크스는 “인간의 허구적 행복으로서의 종교를 폐지하자는 것은 인간의 진정한 행복을 요구하는 것이다. 인간의 상황에 대한 허구를 버리자는 요구는 허구를 필요로 하는 상황을 버리자는 요구와 같은 것이다라고 썼다. 6. 마르크스주의는 오늘날에도 여전히 유용한 걸까?사회인식에 대한 마르크스의 공헌은 사회인식이 결코 사회현상의 뼈대를 이루는 사회적 관계의 틀에서 벗어날 수 없다는 점을 밝히고, 특히 근대

운동사회주의운동에 이론적 기초를 제공하였으며, 20세기에 가장 영향력 있는 사상의 하나가 되었다. 전근대에는 여러 학자들은 마르크스의 사상이 지극히 공산적이고 붉은 색을 띄고 있다고 대중들은 믿고 있었으나 이제는 그의 학설과 사상, 이론은 상당히 체계적이고 진보적이며 효율성이 강하다는 것을 모두들 널리 인식하고 있는 듯하다. 앞에서 말한바와 같이 자본주의는 사회주의에서 출발하였다. 결국 사회주의에서의 파생이라 볼 수 있는데

유럽의 중세사회는 한마디로 신 중심의 세계였다. 인간은 물론 이 세상을 창조하고 지배한 것은 하느님이므로 인간은 신의 피조물에 불과하다고 보았다. 따라서 인간은 합리적인 이성을 가지지 않는 존재로서 신의 뜻대로 생각하고 행동하는 존재라고 보았다. 그런데 이러한 신 중심사상은 지리상의 발견과 이에 따른 지동설의 대두, 종교개혁, 인간 중심의 르네상스 운동과 그 영향을 받은 계몽주의사상 등에 힘입어 17․8세기에 들어 와 신 중심의 세

유럽 내 사회적 불만의 만연과 소련의 영향력 증대라는 이중의 위험에 본격적으로 대응하기 위해 마샬플랜(Marshall Plan)의 창설을 추진하면서부터였다. 40년대 말 50년대 말에 걸쳐 미국은 팩스아메리카나 체제의 구축을 더욱 공고히 하였고, 사회주의 체제와의 대립과 갈등이 급속히 격화됨으로써 냉전체제가 보다 심화되었다. 트루만아이젠하워 정권에서의 봉쇄정책과 대량보복전략으로 사회주의권과의 대결은 구체화되었고, 제3세계의 좌익혁명운동