[교육 철학] 파커 J. 파머의 ‘가르칠 수 있는 용기’를 읽고

철학을 부끄럽게 여길 줄 알아야 한다. ―앨버트 아인슈타인 문제에 관해서 잘 알지 못할 때 해결책을 늘어놓기란 참 쉬운 법. ―M.F. 노력하지 않아도 그대로 굴러오는 것은 나이뿐. ―G.P. 말로는 도저히 할 수 없는 얘기를 음악이 들려 준다. ―H.C. 비통에 젖어 본 사람이라야 진정으로 남을 동정할 수 있다. ―J.G. 사람들은 비밀을 알려주기는 꺼리지만, 교환하자면 선뜻 응한다. ―「선 샤인」誌 하늘이 맺어준 인연이라도 그걸 깨지지 않게 지키는

교육과정, 표준화된 평가 ,특성 없는 학교 교육 등의 문제점들이 교사들의 소외의 식 및 불만표시로 나타나고, 학부모들은 학교 교육을 신뢰하지 않으며, 학교가 그들의 욕망을 충족시켜 줄 수 없기 때문에 사교육에 의존하고 있다. 그들에게 학교는 그저 지나쳐야 할 단계에 불과하다. 또한 학생들은 학교를 감옥과 같다고 생각하고 자신들의 의지와는 관계없이 정해진 순서대로 수업을 받고 시험을 치르고,감시와 처벌을 당하고 있는 것으로 생각하고

파커. J 파머의 ‘가르칠 수 있는 용기’의 한 부분이다. 주입식 교육관과 대비되는 자연주의 교육관은 개인의 가장 적절한 소질과 흥미에 따라 생각하고 발표하고 자기를 발전시키도록 옹호하는 교육철학이다. 인간은 어디에서 갑자기 나타난 존재가 아니다. 자연에서 생겨났으며, 또한 자연으로 돌아가는 존재인 것이다. 인간의 삶과 생활에 있어서 밀접하게 연관성을 가지고 있는 것은 교육이라 할 수 있다. 이러한 교육은 인간의 생활과 같이 존재

있는 희망이 있기 때문이다.인내를 하나의 기술로 생각할 수 있는 사람이 있다면 그는 용기 있는 사람 이다. 그는 그 기술로 무언가를 해낼 수 있을 것이다. 잘 견디어내는 사람 은 항상 이기기 마련이다. 참아낼 줄 아는 사람이면 이루지 못할 일이 없다.* 수치는 청년에겐 장식, 노인에겐 불명예다. ; 그리스의 철학자 아리스토텔레스(BC 384～322)의 「니코마코스 윤리학」에 나오는 구절이다. 어떤 사람이든 정도의 차이는 있지만 나이를 먹으면서 지혜

파커. J 파머의 ‘가르칠 수 있는 용기’의 한 부분이다. 주입식 교육관과 대비되는 자연주의 교육관은 개인의 가장 적절한 소질과 흥미에 따라 생각하고 발표하고 자기를 발전시키도록 옹호하는 교육철학이다. 인간은 어디에서 갑자기 나타난 존재가 아니다. 인간의 삶과 생활에 있어서 밀접하게 연관성을 가지고 있는 것은 교육이라 할 수 있다. 이러한 교육은 인간의 생활과 같이 존재함에 있어서, 인간의 생활이 진화되는 것과 같이 그리고 인간 각