세계의 젠더화fp

신자유주의 세계화자본은 항상 세계적이다. 노예무역에서부터 제국주의적 식민시대까지. 이윤추구를 위한 자본의 추악한 욕망에 국경이 있을 리 없다. 다만 세계화의 양상(속도, 범위, 규모)이 시기별로 차이가 있을 뿐이다. 비록 지금의 세계화가 그 규모와 속도에 있어서 엄청나게 `고도화`되어 있는 것은 사실이지만, 그 자체가 역사 발전의 새로운 시기는 아니다. 일례로, 유럽에 있어서 19세기의 해외무역과 대외수입이 국민총생산에서 차지했던 비

민족주의와 세계화 1. 머리말 이데올로기와 사회운동으로서의 민족주의는 근대세계를 형성하는 하나의 과정이었다. 하지만 비교적 최근까지도 민족주의라는 주제는 대부분의 국제정치학 입문서에서 다뤄지지 않았다. 민족주의는 과거일, 1945년까지 유럽에서 벌어진 전쟁들의 원인, 제3세계 식민지주의의 잔재, 국제관계에서 필요하지만 비이성적인 특성으로 간주되었다. 민족주의는 강대국 간에 국제평화가 성립되고 옛 식민지들이 서로를 다룰 때

제 1차 세계대전의 발생제1절 1차 세계대전의 발생을 초래한 발칸전쟁1. 제 1차 발칸전쟁트리폴리전쟁의 가장 큰 결과는 발칸동맹의 형성이었다고 할 수 있는데, 터키에 대항하는 이 발칸동맹국들이 러시아의 지원을 받으면서 발전한 것이 제1차 발칸전쟁이었다. 발칸반도에 대한 러시아의 정책은 터키하의 발칸지역에서의 기독교인에 대한 개선이 청년터키당에 의해서도 개선되지 않자, 터키에 대항하는 발칸주민들의 터키에 대한 끈질긴 적대정책

우주의 시작과 세계문명의 발달과정1. 우주 무한성의 유한화 인간의 이성은 우주의 무한성을 그대로 승인하기를 거부하고, 모색과 전착을 거듭하여 어떠한 한계를 설정하거나 발견하려고 끊임없이 노력한다. 이 노력은 전 역사를 통하여 한결같았고, 또 지역의 다름과 문명과 야만의 차이를 초월하여 모든 인류 사이에 공통적인 것이었다. 이런 의미에서 이 노력은 인간의 본능적 충동이라 하여도 지나친 말이 아닐 것이다. 이 노력이 상식적으로 보면

세계의 빈곤, 발전, 기아1. 머리말전통적으로 국제관계이론은 국가 간 분쟁에 초점을 맞추었고, 안보와 발전 문제를 별개의 사안으로 간주하여, 주류 현실주의와 자유주의 학자들은 세계적 저발전 상태로 인한 인간 복지에의 도전 문제를 등한시했다.종속주의 이론가들은 지속적이고 심화되는 불평등의 문제와 남북 간 관계에 관심을 가졌지만, 이들의 주장은 국제관계이론에서 큰 주목을 받지 못했다. 1990년대 국제관계이론 분야 내에서 발전하기 시