[관광] 동두천시 관광자원 및 소요단풍문화제 현황

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2008.01.16 / 2019.12.24
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목차: 1. 동두천시 관광자원 현황

2. 소요단풍문화제의 현황

본문내용: 동두천 하면 떠올릴 수 있는 대표적인 관광자원이 별로 없다. 신천, 동두천천, 상패천 등 여러 강이 흐르고 있지만 그 경관이 수려한 것도 아니고, 마차산, 칠봉산, 해룡산 등이 둘러싸고 있지만 특출나게 빼어난 명승지로 이름을 떨치고 있는 곳도 없다. 문화재 현황을 살펴보더라도, 국가지정 보물인 반야바라다밀다심경약소와 시 도지정 무형문화재인 이윤형의 송서 율창 등 2점과 비지정문화재 11점 정도에 불과해, 매우 미미한 수준에 그치고 있다.

1994년 10월 17일 보물 제 1211호 지정되어 소요산 자재암에 소장된 문헌이다.
당나라 현장이 번역한 반야심경약소에 송나라 중희의 현정기를 붙여 편찬한 주석서인데 세조10년(1464)에 금강경과 함께 간경도감에서 발간한 책이다. 이판본은 현재 보물 제 771호로 지정된 서울대학교 도서관본과 동일한 책이나 이곳에 없는 [그림 1] 반야바라다밀다심경 전이 붙어 있고 교정인이 찍혀 있으며 보전상태는 보다 양호하다. 불교문화재로서 뿐만 아니라 서지학 적으로도 매우 귀중한 자료이다.

송서(誦書)는 고대 문장가들이 애독 애창하던 진귀한 시문을 암송하는 것으로 우수한 문법과 정확한 시문, 수려한 문장을 생명으로 한다. 송서를 접하는 독자로 하여금 그 대연자악하고 온후하며 인자하고 대범한 기상에 심취케 하는 힘을 지니고 있다.
영시(詠詩)는 율시 또는 법시로서 운자와 염대사성(簾對四聲)이 맞게 작시 [그림 2] 이윤형의 송서 율창 한 시로 고전예약 중에서 극치를 이 루는 장르이다. 시성이 평화롭고 화창하여 많은 문인들이 애창하는 고전문화이다.
시창(詩唱)은 옛날 우리 과장(科場)에서 급제한 장원 시문을 시관이 만인 앞에서 고성으로 낭독하던 것에 유래한 것으로 시흥을 돋구어 높은 음성으로 장대하고 엄숙하며 안정되고, 화창하게 자기 흉중에 있는 호연지기를 마음껏 발휘하는 창이다. 이러한 송서·영시·창시는 우리 유교문화의 진수라 할 수 있는데, 그 학문적 가치 외에도 문화적 가치가 높아 보존의 필요성이 절실하다.

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