[종교] 오늘날 종교의 진정한 사명은 무엇인가?

오늘날 한국의 불행한 지식인상이다”라고 말하고 있다. 또한 자신의 전통을 부정하게끔 하고, 자신의 전통을 긍정하는 것은 보수적이고 반동적인 것으로 간주하도록 하는 서구 사회과학의 사관이야말로 오리엔탈리즘의 전형이며 극치이다.따라서 한국인들은 보다 나은 위치에서 유교의 유산을 민주화의 세계적 물결에 적응시켜야만 한다. 싱가포르와 말레이시아인들과는 달리, 한국인들은 아시아적 길 또는 아시아적 가치에 집착하기보다는 유

종교개혁의 근본 신앙을 담고 있는 웨스트민스터 신앙고백서와 요리문답서와 12신조등을 채택하여 신앙의 표준으로 삼아왔다. 그러나 오늘날 우리 한국교회는 그 외형적 성장이면에 여러 가지 문제들을 또한 가지고 있다. 그 문제들을 해결함으로 우리 교회가 더 든든한 기반 위에서 계속적인 성장을 기하게 하는 것이 이 시점에 선 우리들의 사명일 것이다. 교회의 건전한 발전은 신앙고백의 정착에서 시작된다. 현재 우리 한국교회는 시대적인 여러

무엇보다 고대국가의 형성과 강력한 왕권의 실현을 위해 당시의 지배층은 새롭게 도래한 고등종교인 불교가 절대적으로 필요했고 불교는 지배층의 이러한 요구와 맞물려 국가의 간섭과 통제를 받아야 했다. 당연히 불교는 불법 홍포와 교세신장을 위해서 그 시대의 왕조와 긴밀한 관계를 유지할 수밖에 없었다. 그 상황에서 ‘호국’과 ‘보호’의 상관관계가 이루어졌다. 그런데 문제는 호국이 ‘국(國)’과 ‘민(民)’을 위한 실천적 불사(佛事)로 전

한다. 특히 종교다원적 문화 환경 속에서 우리 크리스찬의 신앙적 인격에는 더욱이 자신의 입장을 주장하는 것만큼 상대를 인정하는 인격이 요구된다고 것을 기억해야 한다.이같은 방법론적 전환은 종교에 대한 기본 이해를 필요로 하며 이러한 비교종교적 차원의 대화적 관계의 모색을 위해 크리스챤 개개인의 자기 신앙의 입장이 기독교적 세계관에 기초한 확고한 인생관과 가치관을 신앙 인격으로 형성하는 것이 무엇보다 중요한 일이라고 본다.

종교와 문화의 대립관계 속에서만, 특히 전적으로 거부되는 맥락에서만 그 방법론이 추구되는 경향을 지니고 있었기 때문에 오늘날에 와서 깊은 성찰이 요구된다.종교다원주의 문화의 환경속에서 기독교교육의 자기 과제와 사명이 무엇이며 그 이론과 내용과 방법을 논의 하고자 한다. 1. 종교와 기독교의 관계 1) 종교란 무엇인가종교가 무엇인지 사회학적이며 신학적인 관점에서의 이해를 따라 종교 일반적 이해를 살펴보고자 한다..언어개념적