[기독교,한국교회사,기독교의역사,교회의역사,개신교] 교희의역사-한국교회사

역사 운동’이었다. 보수적, 교권적인 선교사들을 의존하는 성격을 개혁하고 자주적이고 주체적인 성격을 계승하면서, 또한 역사 참여를 통해 민족 현실 속에 선교의 영역을 확보하는 것이었다. 따라서 이 시기에 한편으로는 기장교단의 정체성을 확립하기 위한 제도 혁신과 실천적 선교 사업을 전개하였다. 한국교회사에서 기장의 의의는 이 땅의 정의와 진실, 평화를 위해 소리 없이 녹고 자기를 버리는 소금의 역할을 해 왔다. 여기에서 주목해야

교회의 정통성을 갖지만 그 권위와 위상을 빼앗겼다. 그러나 그것을 누구의 탓으로 돌리지 아니하고 오히려 하나님의 섭리로 받아들여 이 땅에 교회와 사회 개혁을 위한 예언자직을 감당하였다.한국교회사에서 기장의 의의는 그 수적인 성장이나 물량적인 힘에 있지 않다. 작은 교단으로 우리는 한국 민족사 속에서 그 누구도 하지 않은 이 땅의 정의와 진실, 그리고 평화를 위해 소리 없이 녹고 자기를 버리는 소금의 역할을 해 왔다. 역사의 어두운 밤

교회의 정통성을 갖지만 그 권위와 위상을 빼앗겼다. 그러나 그것을 누구의 탓으로 돌리지 아니하고 오히려 하나님의 섭리로 받아들여 이 땅에 교회와 사회 개혁을 위한 예언자직을 감당하였다.한국교회사에서 기장의 의의는 그 수적인 성장이나 물량적인 힘에 있지 않다. 작은 교단으로 우리는 한국 민족사 속에서 그 누구도 하지 않은 이 땅의 정의와 진실, 그리고 평화를 위해 소리 없이 녹고 자기를 버리는 소금의 역할을 해 왔다. 역사의 어두운 밤

개신교를 기준으로 100여년의 역사를 가지고 있는 한국 기독교는 그 양적인 성장의 면에서 괄목할 만한 기록을 남기고 있는 것이다. 이웃의 일본이나 중국, 그리고 같은 아시아 국가 중의 하나인 인도의 경우가 한국보다 훨씬 앞서 그리고 더욱 많은 서구 선교사들이 파송되었던 점을 비교해 보면 한국의 기독교의 번영은 더욱 이채롭다. 그러한 성공의 이유에 대한 분석을 다양한 관점에서 이야기 할 수 있다. 최근의 한국교회사를 서술하는 입장에 있어

교회 중심으로 역사를 해석하는 행위도 보이고 있다. 그와 함께 지속되는 문제는 개신교의 기원의 역사에서 개신교의 기원을 선교사의 입국부터로 볼 것인지, 한국어로의 성서 번역으로 볼 것인지 교회가 설립된 것으로 봐야 할 지인데 이것에 대해서 현재 나와 있는 한국교회사 관련 서적들 중에서도 개신교의 기원을 어디에 두어야하는 지를 모르는 모습을 보여주고 있다.본 발제에서는 현재까지 이루어졌던 기독교회에 대한 가설들을 중심으로, 그