[사회문제론] 국제결혼과 이주결혼이민자들에 대한 사회복지적 대안

사회 부적응 문제 (빈곤, 의사소통 문제, 정체성 문제 등)4) 의료 문제2. 문제 해결을 위한 대책 Ⅳ. 결론*참고 문헌 및 기타 첨부자료*개별 느낀점Ⅰ. 서론1. 문제의 제기현재 우리나라는 다인종 다문화 사회로 접어들고 있다. 국내 결혼 건수 가운데 국제결혼의 비중은 13.6%(2005년도 기준)에 이르고 특히 농어촌 지역에 경우 35.9%에 다다르고 있다.(통계청, 2006) 또한 국내 이주외국인 노동자 숫자는 1987년도에 6,409명에 불과하던 것이 2005년도에는 불법

국제결혼, 혼혈아’ 등의 차별적 용어에 대한 대안으로 ‘다문화가정 2세’로 제안한 것이 호응을 얻어 지금까지 사용되고 있다.다문화가정에 대한 정책적 정의는 “우리와 다른 민족적, 문화적 배경을 가진 사람들로 구성된 가정”이다. 다문화가정이란 다양한 문화적 배경을 가진 사람들이 포함된 가족을 통칭하는 것으로, 국제결혼에 따른 이주여성 및 외국인 노동자의 유입, 탈북자 출신이 새터민의 증가 등 한국 사회 내에 대한민국이 아닌 다른

결혼 전 남성과 여성 각각 소양교육 실시 16(2) 이주 여성들의 한국어, 한국문화의 교육162) 법과 제도적 측면16(1) 국적법(간이귀화)과 출입국관리법16(2) 국제결혼중개업체에 대한 법적 정비173) 농촌의 사회복지적 측면

사회에 대비하는 대안으로써 한국정부는 국제결혼 이주여성들에 대한 관심을 갖기 시작한다. 국제결혼의 상업화와 결혼이민여성의 임권 침해에 대한 문제 제기는 결혼이민 여성과 가족에 대한 정책적 관심을 불러 일으켰다. 이후 정부차원과 지자체에서는 다양한 정책제시가, 민간단체에서는 문화적응을 위한 프로그램의 시행이, 학계 등에서 많은 연구가 행해져 우리사회에서 결혼이민 여성과 가족에 대한 사회복지적 지원이 시급하고 더 나아가 우

결혼이주여성의 현황92. 국제결혼 이주여성에 대한 주요정책과 문제점.91) 국제결혼 이주여성에 대한 주요 정책.9(1) 국적취득.10(2) 국제결혼 중개업 관리법.10(3) 사회 복지적 측