[동남아시아 미얀마] 미안마의 근대사

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현대 미얀마를 이해하기 위해 먼저 그들의 근대사, 영국과 일본의 식민지를 거치면서 행해온 투쟁의 역사를 앎으로써 그 이해의 폭을 넓힌다.
목차
목차
미안마의 근대사


(1) 식민지 미얀마
(2) 민족주의 운동
(3) 민족주의 운동의 확산과 인도와 분리
(4) 따킨과 國父 아웅 산(Aung San)
(5) 일본의 통치
(6) 독립
본문내용
(2) 민족주의 운동

1900년대에 이르자 런던의 법정 변호인이란 불리는 일단의 미얀마 변호사들이 양곤과 만달레이에서 활동을 하기 시작했다. 이들은 영국 유학당시 영국의 귀족과 명문자제들이 다녔던 법 전문학교를 마친 사람들이었다. 그러나 이들은 미얀마를 위해서 아직 이렇다 할 일을 하지 못하고 있었다. 단지 남아프리카 보아(Boa)에서 발생한 폭동에 대해 서로 의견을 교환하거나 일본이 대 러시아 전쟁에서 승리를 거두었다는 소식을 접하며 민족의식에 대해 조심스럽게 이야기를 나누는 정도였다. 역사적으로 일본에 대해 좋지 않은 감정을 가진 한국과는 달리 아시아인으로써 러시아와 싸워 이긴 일본에 대해 미얀마인들은 같은 아시아인으로써 긍지를 가지고 있었다.
(3) 민족주의 운동의 확산과 인도와 분리

1920년 12월 원따누 운동의 파장은 대학으로 번졌고, 학문의 자유, 대학정관의 개정을 요구하는 대규모 시위가 발생했다. 영국 정부는 크리스마스 신년 휴일을 구실로 방학을 선포했으나 시위대는 해산하지 않고 여전히 사원 파고다 등지에 모여 시위를 계속했다. 시위의 성격도 초기의 학교법에 반대하는 것에서 영국 지배에 반대하는 정치적 성격으로 변했다. 지도자들은 국민교육위원회(Council of National Education)를 구성하였고, 스스로 ‘민족학교’로 일컫던 모든 불교청년회 학교들은 자진해서 국민교육위원회 산하로 들어갔다. 이에 대해 영국 정부는 대학 정관을 개정하기 위한 위원회...
참고문헌
미얀마의 이해
김성원 부산외국어대학교출판부 2002년 02월 28일
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