인종과 민족 -하인스 워드

아동의 인간적 존엄성과 합치하고 이 협약에 부합하도록 운영되는 것을 보장하기 위한 모든 적절한 조치를 취하여야 한다. 제 29조: 자신의 부모, 문화적 주체성, 언어 및 가치 그리고 현거주국과 출신국의 국가적 가치 미 이질문명에 대한 존중의 진전, 아동의 인종적∙민족적∙민족적∙종교적 집단 및 원주민 등 모든 사람과의 관계에 있어서 이해, 평화, 관용, 성의 평등 및 우정의 정신에 입각하여 자유사회에서 책임있는 삶을 영위하도록 하는 준비

민족(單一民族) : 단일한 인종으로써 나라를 이룬 민족. 혼혈인의 개념은 사전적 해석으로는 순수한 민족에 다른 민족의 피가 섞인 사람을 말한다. 이런 관점에서 본다면 그 출생 동기나 부모의 국적에 따라 여러 부분으로 구분될 수 있다. 우리나라는 혼혈인에 대한 정확한 정의가 없는 실정이다. 현재 혼혈인의 대부분을 차지하는 정부 개념의 혼혈아는 50년대 이후 미군과 한국 여성 사이에서 태어난 2세, 3세를 말한다. 이러한 혼혈인을 아메라시안(Ame

인종.다문화 시대를 준비해야 할 때라고 지적했다. 3.우리나라에서 다문화교육의 의미우리나라는 조선시대에는 쇄국정책으로 인해 외국문물을 받아들이는 것을 거부하고 외국인을 배격하는 풍토를 가지게 되었다. 따라서 외국의 새로운 문물이나 다양성을 이해하고 수용하는 데는 지나치게 완고하면서도, 일부 선진국의 물질문명은 선호하는 모순을 보여 왔으며, 그 결과 다른 나라나 민족에 대해 매우 편견적인 태도와 사고를 가지게 되었다. 또한

워드의 방한을 계기로 다문화가족에 대한 관심과 우리사회가 외면해 오던 ‘다인종다문화사회 에 대한 사회적 인식의 변화와 정책적 변화를 이끌었다. 하지만 이러한 변화가 아직 실질적인 정책이나 사회적 변화로 나타나고 있지는 않으며 앞으로 다인종다문화에 대한 꾸준한 개인적,사회적 노력이 요구된다또한 다문화가족아동에 대한 이런 문제들이 차별과 빈곤 이라는 기본적인 요소들을 가지고 있다는 점에서 이는 다문화가족아동에 한정된

하인스 워드한테 훌륭한 한국인 어머니가 있었긴 하지만, 그를 훌륭한 시민으로 성장시킨 것은 역시 미국 사회였다. 인종적가족적 편견과 차별이 있는 한국에 있었다면 훌륭한 어머니의 보살핌만으로 지금과 같은 하인스 워드가 있을 수 있었겠는가? 혈통이나 한민족의 우수성 운운하면서 재외동포들의 성공과 실패에 일희일비하지 말아야 한다. 우리 사회에서 인종적 편견이나 외국인에 대한 차별을 없애가려는 노력을 지금부터 시작해야 한다. 대