[독후감] 루스 베네딕트의 국화와 칼 서평
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- 2007.04.04 / 2019.12.24
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- 목차
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 지은이 루스 베네딕트
Ⅲ. 내용 요약
Ⅳ. 서평
Ⅴ. 나가며
- 본문내용
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이 책은 일본을 간접적으로 연구를 하였지만, 그 어떤 연구보다도 훌륭한 업적을 남겼다. 그녀의 연구는 일본인의 행동을 보다 예측가능하고 그들의 사고를 체계적으로 정리했다는 점에서 큰 의미를 갖는다.
일본은 다른 동양국가, 심지어는 어떤 서양국가의 생활과도 많은 다른 점을 갖고 있다. 때문에 일본은 섬나라 특유의 문화로 동양과 서양의 문물을 적절히 혼합해 일본 문화라는 새로운 문화를 만들어냈다.
그들은 섬세하고도 예의 바르면서도 친절하다. 그러나 잔인하면서 미개하고 불손하다는 평가도 받고 있다. 이러한 그들의 평가는 다만 일본인이 변덕스럽고 변화가 잦은 민족이라 그럴까? 그건 아니다. 일본 전통의 문화와 현대의 서양문화가 서로 융합되어 그들의 너무나도 이면적인 성격이 탄생되었다고 할 수 있다.
일본이 패망한지 50년이 넘었다. 일본이 다시금 우익화되고 있기 때문에 우려의 목소리도 많이 들리고 있지만, 같은 자유진영의 우방국으로서, 또, 우리나라와 제일 가까운 나라로서 서로 잘 알고 이해하지 않으면 안 된다.
우리는 ꡐ일제36년ꡑ이라는 치욕의 역사를 갖고 있다. 그러나 언제까지나 피해의식을 갖고 있을 수만은 없다. 이제는 객관적인 관점에서 과거의 역사를 바라보고 일본을 협력적 동반자로서 이해하고 살아가야 한다.
이러한 맥락에서 『국화와 칼』과 같은 일본문화의 고전을 읽게 되어 기쁘고, 그 동안 일본을 바라보면서 이해할 수 없었던 많은 부분을 이해할 수 있게 되었다.
국화는 일본인 정신적 자유를 상징하고 있다. 옛날처럼 개인의 자제 기무(義務)를 요구하지 않는 생활양식을 수립할 수 가능성을 지니고 있다. 국화는 철사 고리를 떼어버리고, 그처럼 철저히 손질을 하지 않아도 국화 나름대로 충분히 아름답게 피어 자랑스러울 수 있다.
일본적인 의미에서의 칼이란 공격의 상징으로서가 아니라, 이상적이고 훌륭하게 자기행위에 책임을 지는 인간의 비유로 상징된다. 개인의 자유를 존중하는 시대에 있어서 이 덕은 가장 훌륭한 평형의 역할을 한다. 그들의 도덕적인 어법에 의하면, 칼은 보다 자유롭고 보다 더 평화로운 세계에 있어서도 아직 그들이 보존하고 싶은 상징인 것이다.
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