[자기애] 나르시시즘의 재발견

등록일 / 수정일
페이지 / 형식
자료평가
구매가격

2007.01.31 / 2019.12.24
4페이지 / hwp (아래아한글97)
평가한 분이 없습니다. (구매금액의 3%지급)
1,000원

다운로드장바구니

Naver로그인

Kakao로그인

최대 20페이지까지 미리보기 서비스를 제공합니다.

자료평가하면 구매금액의 3%지급!

추천 연관자료

하고 싶은 말: 나르시소스로 대변되는 자기애의 표출은 어쩌면이제 ㅔ새롭게 인식되어야 할 때이다. 자기애가 없는 사람이 어떻게 타인에 대한 사랑을 할 수 있을 것인가? 이제 새롭게 자기애에 대한 이해가 있어야 할 것이다. 에리히 프롬이 지적하였듯이 자기애와 타자애는 배타적인 것이 아니라 서로 조화되어 공동체적 삶에 희망과행복을 줄수 있을 것이다. 새로운 시각에서 보는 나르시시즘에 대한 해부를 통하여 자기애의 한계를 극복할 수 있는 방향에 대하여 준비한 자료로 대학 시험과 논술 준비 자료로 훌륭한 참고가 될 것입니다.

목차: Ⅰ. 나와 우리
Ⅱ. 사랑의 요건
Ⅲ. 나르시시즘의 해부
Ⅳ. 자기애와 공동체 삶의 조화

본문내용: 관계의 특징은 일정한 기간을 지나면서 확장과 소멸을 이루면서 사람에 따라 그 범위나 형태의 종류가 천차만별로 나타나게 되며 그러한 관계의 형성 범위와 유형이 한 사람의 인생을 결정짓는 주요한 요소로 작용되기도 하는 것이 일반적이다. 일생을 살면서 나라는 독자적인 실체적 존재가 항상 유지되면서 나 이외의 또 다른 불특정 다수의 나와 다양한 관계를 형성하는데 이를 흔히 공동체라고 말하며 이러한 공동체의 삶을 인위적으로 거부할 수 없는 것이 사실이다. 물론 일정한 부분에서 의도적으로 공동체를 이탈할 수는 있지만 의지와 상관없는 또 다른 공동체가 존재하기에 이를 완전히 이탈할 수 없는 것이 사실이며 바로 이러한 사실이 다수의 나를 우리라는 공동체로 형성되게 하는 가장 필연적인 원인이라 할 수 있을 것이다. 바로 이러한 사실 즉 홀로이 살 수 있는 가정이 현실적으로 불가능하기에 공동체에서의 나의 존재에 대한 그리고 나 이외의 존재에 대한 관심과 사랑이 필요한 것이라 할 수 있는 것이다. 그러나 이러한 우리라는 공동체의 삶에서도 우리라는 개념이 형성되고 성립되기 위해서는 반드시 나라는 존재가 전제되어야 한다는 것은 당연한 사실이다. 내가 존재하지 않는 우리는 실질적으로 존재 할 수는 있지만 의미가 없는 것이기 때문이다. 우리라는 공동체를 형성하는 구성원은 모두 독립된 각기 다른 하나의 나이다. 그러나 이러한 독립된 나의 단순한 집합으로서 우리라는 공동체가 형성되는 것은 아니며 독자적인 나의 집합 이외의 그 무언가가 형성되는데 바로 이러한 그 무엇이 바로 나의 육체적인 것 이외의 또 다른 정신세계의 존재가 있기 때문에 가능한 것이다. 그렇다면 물리적인 나 이외의 또 다른 모습 그것은 무엇일까? 바로 인류만이 갖고 있는 이성과 감성이라고 할 수 있다. 우리는 이를 흔히 정신세계라고 표현하는데 바로 이러한 정신세계의 존재와 활동이 나의 단순한 집합이 우리를 결정하는 것이 아니라 공동체의 삶을 형성할 때 또 다른 그 무엇이 있다는 말이 성립되는 것이다. 그러나 필자는 자기애와 관련된 사안에 대한 새로운 관점에서 접근을 시도해 봄으로써 그간 자기애가 지나친 병적인 요소에 치우쳐 알려져 있는 사항을 극복하고 공동체 생활 속에서의 건강성이 바로 자기애로부터 발현될 때 가장 강력한 공동체적 결속이 이루어지고 우리사회에 만연하고 있는 지역갈등과 집단이기주의에 대한 극복방법을 제시하고자 한다.

자료평가

아직 평가한 내용이 없습니다.

회원 추천자료

[정신분석] 프로이드의 생애

나르시시즘에 관한 서론」과 이라는 제목으로 묶인 다섯 편의 논문들을, 「본능과 본능의 변화」, 「억압에 관하여」, 「무의식에 관하여」, 「꿈-이론과 초심리학」, 「슬픔과 우울증」으로 이루어져 있다. 『무의식에 관하여』는 프로이트 전집 제14권 『쾌락 원칙을 넘어서』와 더불어 프로이트 이론의 기본이자 중심이 되는 개념들을 총망라하여 설명하고 있는 논문들로 이루어져 이 책을 통하여 정신분석을 개괄할 수 있을 것

사회과학 에릭 프롬

나르시시즘 등이 강자의 위신을 높이거나 물질적 이익을 위해 활용될 수 없는 사회이다. 이 사회에서는 인간이 양심에 따라 행동하는 것이 기본적인 성품으로 간주되고 기회주의나 무원칙한 행동은 반사회적인 것으로 규정된다. 또한 이 사회에서는 사회문제에 관련하는 것이 곧 개인문제에 관련하는 것이 되어 동료와의 관계가 개인적 측면에서의 관계와 분리되어 있지 않다. 더 나아가서 건전한 사회는 인간이 자신의 생활의 주인임과 동시에 사회생

채움과비움 강의요약본

재발견● 나이는 단지 숫자에 불과하다 마음만은 20대다-> 육체적 쇠약과 죽음으로 요약되는 노년기의 다른 미덕을 이상화-> (억지로 노년을 칭송할 필요는 없음)-> 마음만 20대라는 표현이 그러하듯 부정의 부정-> 강한 긍정을 다시 확인시키는 일이다.-> 노년을 쇠퇴와 소멸의 과정으로 인식하는 편견을 극복해야함§ 노년에 대한 뿌리깊은 편견을 극복하는 것이 중요• 영국의 존 코플란즈(John Coplans)의시리즈:시리즈는 자신의

나르시시즘과 기독 상담적 제언

나르시시즘과 기독상담Contents5. 자기애와 리더십6. 기독 상담적 제언1. 나르시시즘에 대한 이해2. 자기애 증상3. 자기애 유형4. 자기애성 성격장애 치료한국교회의 급격한 성장 그리고 쇠퇴 원인 : 한국교회 지도자들의 나르시시즘 경향- 교회의 권력구조 - 불투명한 의사소통 - 단기적 지도력INTRO1. 나르시시즘에 대한 이해1) 나르시시스 신화 – 자신에게 반해 죽음에 이른 나르시시스2) 정신분석학적 접근* 일차적 자기애(primary narcissism) :

[종교학] 나르시시즘과 기독(목회)상담

나르시시즘으로 저자는 본 장을 통해 나르시시즘에 대해서 알아본 뒤에 나르시시즘을 가진 내담자들을 어떻게 상담하는 지에 대하여 알아보고 있다.1. 나르시시즘에 대한 이해1) 나스시시스 신화 자신에게 반해 죽음에 이른 나르시시스로부터 나르시시즘이라는 용어가 만들어졌다.2) 정신분석학적 접근① 프로이트의 견해 유아적 자기애(infantile narcissism) 또는 일차적 자기애(primary narcissism) – 아기가 배가 고파서 울거나 대소변을 보았을 때 울어서

오늘 본 자료 더보기

오늘 본 자료가 없습니다.

최근 판매 자료

Naver 로그인

Kakao 로그인