[중국문화] 중국 제 5세대 감독의 영화에 대한 고찰

5세대 영화‘인 생’ 중국의 영화는 세대별로 구분 되어 진다. 독특한 문화현상이라고 까지 불리었던 제5세대는 그 명성만큼이나 특별하고 유별난 집단이었다. 제5세대란 문혁이 종결된 이후 1978년 중국에서 정식 대입고사가 부활되었을 때 베이징영화학교에 입학해 82년도에 졸업한 학생들의 집단을 말한다. 5세대는 역사의 아픔을 은유와 상징으로 표현하는 자신들만의 독특한 영화언어와 형식을 선보였다. 시대에 따라 역사에 대한 이해의 각도가

5세대 영화‘인 생’ 중국의 영화는 세대별로 구분 되어 진다. 독특한 문화현상이라고 까지 불리었던 제5세대는 그 명성만큼이나 특별하고 유별난 집단이었다. 제5세대란 문혁이 종결된 이후 1978년 중국에서 정식 대입고사가 부활되었을 때 베이징영화학교에 입학해 82년도에 졸업한 학생들의 집단을 말한다. 5세대는 역사의 아픔을 은유와 상징으로 표현하는 자신들만의 독특한 영화언어와 형식을 선보였다. 시대에 따라 역사에 대한 이해의 각도가

과 Ι. 중국의 제5세대 영화제5세대가 세계 영화무대에서 급부상하고 있던 80년대의 중국 사회에는 때마침 문화의 열풍이 불고 있었다. 많은 사람들은 신시기를 5․4 혁명의 계몽정신을 다시 회복하고 추구하는 역사적인 순환시기라고 부른다. 황제에 대한 백성들의 절대적인 복종을 요구하는 전통사회에 대한 타파를 5․4 시기의 핵심적인 정신으로 볼 수 있다. 문혁 시기에 마오쩌둥과 장칭을 중심으로 한 사인방의 시민

영화의 발전 자체에만 초점을 맞출 수는 없다. 중국영화를 이해하기 위해서는 근현대사의 이해가 필수적이다. 도시, 상하이上海1840년 아편전쟁 이후 중국은 제국주의의 통치를 받는 반식민지 사회, 공업자본주의의 통치를 받는 봉건 사회의 상태였다. 이러한 사회적 배경은 중국인들로 하여금 중국 것이 아닌 다른 문화를 경험할 수 있는 기회가 되었고, 이러한 시대적인 배경에 힘입어 성장한 도시가 바로 상하이이다. 이미 19세기 중엽 동양의 거대한

문화비평 유교윤리 및 가부장적 사회와 국가의 제약 떨침 중국전통미학+외국미학 → 독자성, 다양한 표현양식 자신의 정체성을 찾으려함 시산문의 상징성, 이미지즘 강합(은유와 상징)1. 장이머우, 그는 누구인가5세대 영화감독 예술상의 대담하고 혁신적 창조 선명한 조형의식 전통문예 포섭 국외선진영화창작 중국전통 민간예술형식 활용 선명한 민족적 특색과 강렬한 예술적 친화력5세대 영화감독으로서 장이머우에 대한