[여가 활동 분석] 경마를 중심으로 살펴본 한국인의 여가 행위와 사회 구조적 배경
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- 목차
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 여가 활동으로서의 경마
Ⅲ. 여가로서의 경마 활동에 참여한 소감
Ⅳ. 여가 이론의 개괄 및 경마 활동에의 적용
1. 문명화과정론
2. 문화산업론
3. 탈산업사회론
4. 맥디즈니화
5. 일과 소비의 악순환
6. 약탈당한 여가계급
Ⅴ. 나오며
- 본문내용
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Ⅰ. 들어가며
한국 사회는 과거 수십 년에 걸쳐 유래 없는 경제 성장을 이룩하였다. 이에 따라 외형상의 노동 시간 또한 점차 감소하였는데, 노동 시간의 감소로 남는 시간(Spare Time)이 증가하자 사람들은 남는 시간을 보낼 수 있는 적절한 여가 행위에 관심을 기울이기 시작하였다. 한국 사회에서의 여가란 국가 주도의 개발 과정 속에 왜곡된 측면도 있으나, 경제적 여유와 노동 시간의 감소는 여가에의 관심을 촉발시킨 가장 중요한 요소라 볼 수 있다. 비록 실제 여가 행위가 과도한 노동 시간에 따른 피로와 경제적 여유 문제로 인해 TV 시청과 같은 소극적 활동에 그치는 경우가 대부분이며, 장차 노동의 브라질화와 같은 신자유주의적 사회 구조적 변동이 지속됨으로써 긍정적인 여가의 미래가 그리 밝지 않다 할지라도 소비사회의 등장에 뒤이은 여가산업이 크게 팽창할 것이란 점은 틀림없을 것이다.
이번 여가 활동 분석에 들어가며 조원들이 모여 여가 활동에 대해 토론함에 있어 가장 중요한 점은 어떤 여가 활동을 즐길 것인가의 문제였다. 여가 활동 연구의 핵심은 여가 활동 후에 여가학의 이론을 적용하여 그 속에서 사회 구조와 개인 사이의 관계를 밝히는 것이라고 볼 수 있다. 따라서 여가 활동 연구라고 하여 특별하고 생소한 여가 행위를 즐기기보다, 평소에 조원들이 남는 시간(Spare time)을 보내는 데에 가장 즐겨하는 행동을 여가 행위로 선택하려 하였다. 이를 통해 컴퓨터 게임이나 인터넷, 혹은 영화와 미술관 관람 등이 의견으로 제시되었으나 결국 경마장에 가 경마를 즐기는 것으로 결정하였다.
여가 활동으로 경마를 정한 데에는 두 가지 이유가 있는데, 첫 번째 이유로 조원들은 여가 활동으로서 지금껏 경험하지 못한 특이한 여가를 즐기고 싶어 하였다. 그리고 조원들이 여가로서 경마를 택하고 싶은 마음속에 사회구조적인 배경이 자리하고 있다 느꼈기 때문이다. 즉, 여가로서의 경마를 택한 조원들의 결정에는 ‘일상으로부터의 탈출’이란 키워드가 녹아 있다고 해석할 수 있다. ‘일상으로부터의 탈출’이란 여가의 의미는 긴장 균형 상태를 위한 흥분의 추구로도 해석할 수 있으며, 이 외에도 경마라는 여가 행위를 통해 설명할 수 있는 사회적 의미는 매우 많다. 따라서 여기서는 우선 여가로서의 경마가 지니는 의미를 먼저 설명하고, 그 후에 여가학을 접목하여 ‘경마’라는 행위 속에 녹아 있는 사회 구조와 개인을 연구해보고자 한다,
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