[성의 사회학] 연애관계 속의 권력관계 구조

사회학의 주요 연구 대상이기도 했지만 지금의 우리의 관심 속에서도 새로운 빛을 발하고 있다. 최근의 연구는 하버마스의 시민사회의 공공영역의 부문과 소설의 탄생 그리고 그 배경이 되었던 신문과 여론 층의 형성을 관계 맺으려한 것이 있다.각자의 연구 대상이 중복되는 것은 사실이나 철학과 사회학으로 예술의 내적 논리를 상실하는 치명적인 잘못을 범하고 있다. 하버마스의 이론이 아무리 포스트모던과의 담론 속에서 이성의 영역을 보존하

속해 1위를 기록했다” http://news.naver.com/news/read.php?mode=LSD&officeid=038&articleid=0000050198§ionid=102&menuid=102고 밝혔다. 사람들의 성의식도 터무니없이 이중적이다, 연애할 때는 프리섹스를 주장하면서도 결혼상대로는 순결한 사람을 원한다. 설사 혼전관계에 동의하더라도 그건 결혼을 전제로 한 성에 불과할 뿐, 진정한 자유로운 성과는 거리가 멀다. 사람들은 여전히 순결의식과 이중적 성의식에 얽매여 불안한 성생활을 하고 있다. 미혼여성들의 처녀막

속에서 양성적인 성 역할들을 실천해나감으로서, 기존의 젠더 담론을 대체하는, 하나의 대안운동으로 충분히 의미를 살릴 수 있다고 생각한다.-이성철, 「안토니오 그람시의 문화정치의 지형학 (일상생활의 사회학적 조망을 위하여)」, 호밀밭, 2009.-스튜어트 홀, 「문화 연구와 버밍엄 연구소: 몇 가지 문제들과 문제들」, 임명호 편역, 한나래, 1996.-필립 스미스, 「문화이론」, 한국문화사회학 역, 이학사, 2008.-Shaffer, D, R., 「Development Psycho

속에서 이해하였다. 이배용, 「일제시기 신여성의 개념과 연구사적 검토」, 『외대사학』12, 한국외국어대학교 역사문화연구소, 2000, 377쪽.1980년대 신여성에 대한 연구는 사회학적인 방법론을 통해 신여성이 당대 한국 사회 구조적 변동의 산물이며, 동시에 이에 대응하는 한국 여성들의 삶을 밝힘으로써 식민지 상황하의 한국인의 삶과 사회구조와의 관련성을 검토하고 있다. 앞의 글, 377쪽.이를 통해 당대 남성 중심 사회에서 상대적 약자일 수밖에

연애소설)을 모두 아우를 수 있는 특징이므로 애정소설이라는 명칭이 적합하다.조동일은 1920, 30년대에 애정소설을 조선 후기 애정소설과 구별하여 ‘통속연애소설’이라 명명하고, 그 기본형을 다음과 같이 규정하였다. 첫째, 여주인공이 신여성이고, 둘째, 삼각관계가 겹치고, 셋째, 두 남성 또는 두 여성의 성격이 대립되고 애정관이 다르다. 통속연애소설로 『승방비곡』『방랑의 가인』『유정』『사랑』『애욕의 피안』『순정해협』『삼곡선』