신라가 삼국을 통일한 직후인 674년(문무왕 14)에 '궁내(宮內)에 못을 파고 산(山)을 만들고 화초(花草)를 심고 진기 한 새와 짐승을 길렀다'는 기록이 있다. 이것이 안압지에 관한 최초의 기록이다. 그러나 불행히도 삼국사기(三國史記)에는 못의 이름에 관해서는 초기에 간행(刊行)된 <동국여지승람(東國與地勝覽)>과 <동경잡기(東京雜記)>등에 처음으로 등장한다. 이로 미루어 안압지란 이름은 조선시대 초기에 와서 폐허(廢墟)가 되어버린 신라의 옛 터전에 화려했던 궁궐은 간 곳이 없고 쓸쓸하게 옛 모습을 간직하고 있는 못 위에 안압(雁鴨)들만 노닐고 있어 이곳을 찾는 이들에 의해서 붙여진 이름으로 추측된다.
대하여 논의하였는데, 이 시기는여가행정조직과 법률의 정비가 진전되었으며 아울러 여가자원의 개발유형이다양화된 시기로서 한국 여가발전의 도약기라고 할 수 있다.5. 여가의 성장기(1982-1991년)1980년대는 제2차 석유파동의 여파, 국내정정의 불안 등으로 한때 여가생활이 위축되기도 하였지만, 이후 경제성장의 가속화는 다시 국민의 관심을 여가생활에 집중시켜 여가활동 속에서 생활의 만족을 느끼는 경향이 커져가고 있었던 기간이다. 1980년
안압지는 수면을 자유롭게 조절하기 위하여 수출구에 높고 낮게 구멍을 뚫어 물마개를 막아 놓았다. 연못가나 섬에는 괴석을 배치하였다. 이상 이 책을 읽은 후 내용들을 정리 해 보았다. 읽고난 후 우리나라의 전통조경의 여러 가지 의미나 가치 등을 알 수 있었고, 자연을 배경으로한 인공적이지 않은 자연과 동화된 전통 조경을 알 수 있었다. 자연의 순리를 겨역하지 않으면서 기능과 미를 추구한 우리의 전통조경물을 통해서 앞으로 건축물을 설계
조경학적인 면에서 고찰한 결과는 다음과 같다. Ⅰ. 음양오행설에 입각한 한국적 택지의 풍수지리는 자연에 순응하는 과학적 이고도 합리적인 방법이었다. Ⅱ. 전략적인 면에서도 방어에 유리한 곳을 선정하였다. Ⅲ. 자연을 숭배하고 절대적으로 자연의 지형과 자연의 섭리를 깨뜨리지 않으며 인공을 가화되 가장 최소한의 인공을 가한 자연 그대로 적응 또는 순응하 는 택지계획이었다. Ⅳ. 택지 계획은 서북쪽이 높고 동남쪽이 점저하고 그 앞으로
조경학적인 면에서 고찰한 결과는 다음과 같다. Ⅰ. 음양오행설에 입각한 한국적 택지의 풍수지리는 자연에 순응하는 과학적 이고도 합리적인 방법이었다. Ⅱ. 전략적인 면에서도 방어에 유리한 곳을 선정하였다. Ⅲ. 자연을 숭배하고 절대적으로 자연의 지형과 자연의 섭리를 깨뜨리지 않으며 인공을 가화되 가장 최소한의 인공을 가한 자연 그대로 적응 또는 순응하 는 택지계획이었다. Ⅳ. 택지 계획은 서북쪽이 높고 동남쪽이 점저하고 그 앞으로
대하여 자연풍경학파는 자연스러운 경관의 조성을 시도되었다. 바이의 철학적 근거도 이것에서 출발을 하였으나, 기존의 풍경학파와는 다른점들을 나타내었다. 그리하여 그의 작품이 담긴 사진을 언뜻 보았을 때. 보는 이들은 이러한 사진이 단순한 풍경사진이라고 생각을 가지게 된다.2. A. E. Bye에 대하여.1919년 8월 25일 네델란드의 Amheim 출신펜실베니아 주립 대학에서 조경학을 전공대학 졸업후 산림청에서 근무 사무소를 설립하기 전에는 National P
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