[사회학]내가 상각하는 바람직한 남녀간의 사랑

내에서의 부불노동이 더 적절하다고 간주되어 왔다. 페미니스트 학자들은 젠더화된 신체에 배정되는 일련의 사회적 특질들이 노동분업과 위계적 가치평가에 핵심적인 작용을 한다는 점 또한 보여주었다. 이러한 적합성의 위계가 만들어지는 과정이 이 책의 핵심을 이룬다.장소의 문제성별 노동분업만큼이나 노동의 공간적 분업 또한 가시적이다. 이 책에서 다루어지는 사례들은 장소의 중요성에 관한 질문들이 제기된다. 노동자들은 인근지역 출신

사랑의 일종이다. 사랑이 의미하는 바는 여러 가지가 있는데, 여기서 말하고자 하는 사랑의 뜻은 ‘남녀간에 정을 들여 애틋이 그리는 일’이라는 의미의 사랑이다. 하지만 여기서도 알수 있듯이 우리 사회는 사랑을 정의할 때 그것을 ‘남녀간’이라고 국한시켜 버린다. 같은 감정을 동성에게서 느꼈을 때 그런 감정을 사랑이 아니라고 규정짓는 것이 우리 사회의 현실인 것이다. 행복을 추구하는 인간에게, 사랑을 사랑이라고 말하지 못하게 하는 것

내의 목회자 영향정도3) 한국교회 (목회자)의 사회복지 및 사회봉사에 대한 의식실태4) 한국교회의 재정 자원 및 지출현황3. 목회자가 복지의식을 갖춘 교회의 지역사회 실천모델1) 정동교회2) 도림교회3) 사랑의 교회4. 바람직한 지역사회 복지를 위한 한국교회(목회자)가 나아갈 방향1) 목회자 인식변화2) 여성 인력의 활용3) 평신도 인력의 활용4) 교회 재정구조의 개편5) 사회봉사 체제로서의 구조갱신6) 주체의식 개발7) 통합 프로그램의 개발8

남녀 간 가장 내밀한 관계 맺음인 성애는 각별한 관심의 대상이다. 성애에 숨어 있는 지배 관계를 밝혀내는 작업에서 중심 과녁은 이성끼리의 사랑만을 정상적인 것으로 여기는 이성애 중심적인 사고와 관행이다. 이성애주의는 남성 중심주의와 긴밀히 연결되어 있다. 그것은 여성으로 하여금 남성에게 관심을 집중하도록 만들고 남성 위주의 성애와 사랑을 강요함으로써 여성을 통제하고 지배한다. 여성을 가장 내밀한 부분에서부터 남성에게 매우 부

내에서 그 의미를 갖는 것과 마찬가지이다. 따라서 노동 시장에서 고임금을 얻을 수 없는 여성은 주로 가사의 주책임자가 됨으로써 남성의 노동력 재생산을 지원하는 것이 바람직한 역할로 수용된다. 그러나 이와 같은 주장은 자칫 잘못하면 현상유지를 위한 이론으로 오용될 수 있다. 남녀간의 확연한 역할 구분은 현실적으로 남녀불평등 관계를 정당화시킬 위험이 있고, 새로운 평등과 조화의 관계에로 변화, 발전하는데 걸림돌이 되는 이론으로 오해