우리나라 고대 민속신앙과 가정신앙, 마을신앙, 무속신앙 등의 신앙에 대한 이해와 종류

무속을 금지하면서도 기우제 기양제(祈禳祭)에 무녀를 불러들여 제사를 집행하게 하였다. 그리하여 무당에 대한 인식은 민간신앙으로까지 깊이 뿌리내렸는데, 오늘날도 기우 기자(祈子) 안택 대감놀이 등 기복무속과 질병퇴치기도 제액기도 등 재난을 쫓는 무속으로 남아 있다. 2. 무당의 종류 및 형태1) 세습무신들리는 현상없이 조상 대대로 무업(巫業)을 이어받아 형성된 무당의 학술적 명칭이다. 점치고 예언하는 강신무(降神巫)에 비해 순

한국사 수업 시간에 배운 내용 중 조선 시대 사람들의 생활상을 보다 깊게 이해하고, 체험해 보기 위해 이를 답사 주제로 선정하였다. 그리하여 이러한 옛 생활 모습이 잘 보존되어 있는 마을 중 하나인 충남 온양의 외암민속마을과 근처에 있는 온양 민속박물관을 답사지로 선정하여 조선시대 생활상을 조사하였다.생활상은 말 그대로 삶의 모습을 조사하는 것이기에 조사의 초점을 먼저 의․식․주에 각 개인별로 역

무속> 담론분석 2000. 11.27 미래신학 포럼 11월 정기포럼에서 발표『현대사회문제』(고영복)『한국무속의 이해』(최길성)네이버 검색 http://www.naver.com15 - 7샤머니즘에 대해 조사하면서.샤머니즘이란 말을 가끔씩 들었던 것 같았다. 그러나 그게 정확하게 어떤의미인지 사회에 미친영향등에 대해선 자세하게 알려고 하지 않았다. 예전에 미스테리극장에 나오던 영혼결혼식등을 재미있게만 보았지, 모자이크 처리되어서 나오는 사람들의 경험이 과연

등종교에서 민간신앙을 비과학적이라 하여 경멸하여 부른 용어 이지만 현재의 학계에선 인정받지 못하는 상황이다. 고등종교도 역시 비합리적인 절대적 존재를 믿는 만큼 민간신앙을 미신이라 하여 경멸하는 행동은 비합리적이라 볼 수 있다.2.한국인의 민간신앙의 형태와 법칙민간신앙에는 민중의 생활로 전승하는 마을신앙의 대상이 되는 마을신(洞神)을 위시하여 집안신(家神), 무속, 독경, 자연물, 영웅, 사귀(邪鬼) 등에 대한 신앙과 풍수, 점복,

등종교에서 민간신앙을 비과학적이라 하여 경멸하여 부른 용어 이지만 현재의 학계에선 인정받지 못하는 상황이다. 고등종교도 역시 비합리적인 절대적 존재를 믿는 만큼 민간신앙을 미신이라 하여 경멸하는 행동은 비합리적이라 볼 수 있다.2.한국인의 민간신앙의 형태와 법칙민간신앙에는 민중의 생활로 전승하는 마을신앙의 대상이 되는 마을신(洞神)을 위시하여 집안신(家神), 무속, 독경, 자연물, 영웅, 사귀(邪鬼) 등에 대한 신앙과 풍수, 점복,