[영상문화]영화속 여성연대-바그다드까페와 개같은 날의 오후를 중심으로

바그다드 보다 더 큰 세계도시였던 것이다. 또한 장안의 서부시장은 국제교역시장이었는데, 서부시장은 음악을 포함한 휴양과 오락의 중심지였으며 환대에 능한 중국인 들이 상인들을 대접하던 곳이었다. 로마 페르시아 중앙아시아의 상인들이 이 서부시장에 모였는데, 그들이 원하는 물건은 무엇보다도 비단이었다. 로마에서는 비단과 금이 무게로 따져 같은 값으로 거래가 되었고, 장안의 국제성을 말해주는 유물이 오늘날 서안에서 많이 출토되었

바그다드 보다 더 큰 세계도시였던 것이다. 또한 장안의 서부시장은 국제교역시장이었는데, 서부시장은 음악을 포함한 휴양과 오락의 중심지였으며 환대에 능한 중국인 들이 상인들을 대접하던 곳이었다. 로마 페르시아 중앙아시아의 상인들이 이 서부시장에 모였는데, 그들이 원하는 물건은 무엇보다도 비단이었다. 로마에서는 비단과 금이 무게로 따져 같은 값으로 거래가 되었고, 장안의 국제성을 말해주는 유물이 오늘날 서안에서 많이 출토되었

같은 것을 지적하였다.첫째, 태도는 비교적 지속적이다. 태도는 비교적 지속적으로 특정인의 행동에 체계적인 영향을 미친다.둘째, 태도는 신념의 조직이다. 태도는 성격 속의 하나의 환원불가능한 기본적 요소가 아니라 몇 가지 서로 관련되는 요소들의 집합체이다. 모든 신념은 행동의 선유경향이라고 할 수 있으며 태도는 이러한 신념의 조직이다.셋째, 태도는 특정대상이나 상황을 중심으로 조직되어 있다. 태도는 특정 개인이나 집단이나 제도에

문화가 꽃을 피웠다. 이러한 소비문화에 있어서 압구정동이 강남의 대표 주자로 각광을 받게 되었다. 시인 유하는 91년 4월에 『바람부는 날이면 압구정동에 가야 한다』는 시집을 냈는데, 그는 압구정동을 ‘한국 자본주의의 쇼윈도’이자 ‘패션의 사회주의 낙원’이라고 했다. 압구정동은 93년에도 계속 화두가 되었다. 유하는 91년에 냈던 시집과 같은 제목으로 영화를 제작해 93년 설날에 개봉했다. ⑺ 드라마 페미니즘 : ‘아들과 딸’과 ‘여자의

여성적인 것으로 폄하해오는 과정 속에서 이런 영역의 인식 능력의 미성숙에 기인하기 때문이다.3)대안교육우리사회의 경쟁적이고 정복지향적인 남성성은 현대의 교육이 공동체 논리보다는 이기주의, 과잉경쟁과 입신출세의 논리에 개인을 양성하는데 그 원인이 있다. 이와 같은 상황에서 대안교육은 19 20세기에 개발 중심의 근대적 가치가 생존경쟁의 가치, 적자생존의 가치로서 인간간의 유대를 단절하고, 공동체를 와해시키고, 자연환경과의 친화